好在四郎自己也不是成天胡思乱想的人，他前世虽然不是什么功成名就的大人物，好歹在社会上摸爬滚打过一圈，建立起了独立且完善的人格，所以依四郎看来：古代人未必比现代人差，但是穿越者也大可不必妄自菲薄，刻意压制自己身上属于现代的痕迹，反倒比古代人更加随分从时、谨小慎微。如今既然有一个穿越后发光发热的机会，四郎并不会畏葸不前。
不过，屠苏酒究竟是不是如他猜测的一般，对于伤寒疫病有奇效，四郎自己还不肯定。既然胡恪这样于医道上颇有研究的人都表示无能为力，他一个外行便不好意思没事瞎嚷嚷，打算自己先做出来试试，只要有一点效果，能够造福百姓，也算是没有白穿越一回。
这么想着，四郎便没有接茬，只端了一个加了五辛醋的料碟放在桌上，让胡恪自己挟起白片鸡沾食。吃完一整只鸡，胡恪才像是活了过来，抹抹嘴又要出门。临出门时，四郎便请托他今晚回来时顺便抓一包药材，说是自己打算泡些药酒来喝。
胡恪自然没有想到表弟是打算给自己一个大大的惊喜，还以为四郎又想出了什么新鲜菜色，才会用到这些药材。
转眼就到了腊月三十。
这天商户都关门歇业。街上的小儿围在一起，往火里扔些浸湿的竹节，潮湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响起来，这就是放安神炮了。一阵阵炮声响过后，城中居民一般都不再上街行动。
听说白日时，皇上领着众位大臣在祈年殿举行了大傩仪式。到下午时分，从宫门口飞奔出几队身披兽皮，头戴兽角的骑士，持炬火送疫出端门门外。四郎从有味斋的窗户边看过去，能看到有京中大营的骑士来回飞奔传递火把，听说这样的火把要一直传递出城门，最后丢弃在洄水之中。
有味斋里大大小小的妖怪围坐在一起谈天说地包饺子，小黑把郑大夫也拖了过来，他和胡恪在一起争论治疗疫病的配方，险些没打起来。
饕餮殿下不知道在想什么，虽然一直面带笑意，看着一副温文尔雅的衣冠禽兽做派，四郎却难得敏锐的觉得自家殿下似乎有些意兴阑珊？
这么一想，四郎便特意给殿下挟起几个里头包了铜钱的饺子，殿下倒是广袖微抬，迅速的放在嘴边，然后……然后就嚼也不嚼，连着铜钱吞了下去……o（╯口╰）o
【这绝壁是有心事啊！】平心而论，四郎觉得精分殿下对自己可算是厚道了，说一声宠溺并不为过。作为一个自觉很成熟的恋人，四郎认为谈恋爱么，没有一味索取不知回报的道理。正好，槐大昨日买回来不少灯笼，“认为有义务哄哄自家情人”的四郎就拉着“不知道为什么又在闹别扭”的殿下一起去挂灯笼。
灯笼分大灯、小灯两种。四郎把两盏做工精细的纱灯踮起脚尖悬挂在大门外。这纱灯倒不是槐大买回来，是前几日来有味斋吃饭的崔玄微崔大人派人送来的内造之物。
挂的时候还能见到纱灯下头刻着两行小字，左边的是“成双配对”，右边的是“齐呈吉祥”。结果殿下一看到这两行字后，不知是不是又吃起了无聊的飞醋，脸色越发黑沉。四郎这傻孩子反而一无所觉，拉着殿下在院子里各处安灯。
大年下的灯，是要见地方就摆的。土地、井台、畜圈、鸡窝、厕所、窗台，到处都要灯火通明才好。
民间传说，古时候，有一种怪物叫作“年”，经常糟害人类。后来人们发现，这种怪物非常害怕红颜色和火光，望见就慌忙逃走。所以后世才有过年要放鞭炮，点灯笼，穿红衣的民俗。
安好最后一盏灯，四郎转过头问斜倚在门柱上的饕餮殿下，“主人，年兽的事是真的吗？不过，纵然是真的，他也一定没有主人你威武霸气啦。”其实四郎只是在没话找话。他前世可是专门研究这些的，哪里会不知道年的传说只是后人乱编？首先，从文字起源上就可以看出来，年这个字，一直只是时间单位，从来没有和哪种神兽扯上过关系。其次，年兽传说历来自在民间流传，包括山海经在内的古代文字资料中从来没有关于年兽的只言片语记载。
四郎明目张胆且一本正经的拍马屁，饕餮殿下被他逗笑了，“当然只是后人附会。也就骗骗你这样的小呆瓜而已。看上去很凶恶的‘年’，却被一个很小的意外，一种响声，一种光彩，一种颜色，弄得狼狈不堪，抱头逃窜，如果真是上古神兽，必定早在洪荒时期就被吞噬掉了，哪里还能年年跑出来扮一回小丑？”
“嗯，也是哦。如果真是那么凶残厉害的妖兽，未免有些名不副实。”四郎狗腿一样的点头认同。
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