天庭出版的员工大部分都是修道者，可能干着干着，需要渡劫了，请个假，至少三五十年，家里有什么大喜事，也要用个十年来筹办。
于是，这些时间里，他们的职位就由凡人来干，人事部甚至会专门去地府查看生死簿，根据这些凡人的寿命，把他们安排到差不多的休假时间岗位上去。
不过久而久之，大家就发现，这些凡人很不得了。
从前，编辑们更倾向于约其他种族的稿子，人族的写作者并不突出，或者应该说是那些活不长的普通凡人，基本没上过他们的稿子，成为了修道者，其实就和普通人族不一样了。
洪荒的通用文字对于凡人来说，是要花费很长时间才能学会的神文，而现在人族的条件并不好，还在为生存挣扎，所以写作实在是只有修道者才有闲暇进行的活动。
但是人族是有讲故事写故事的传统的，当大批量人族进入
天庭出版之后，经过一代代的思考，他们认为自己的种族中是隐藏着大神的。于是，这些凡人找到同族的修道者中善于炼器的，请他们研制出法器，能够让普通的人族将自己的脑海中的故事录入到法器里，然后经过法器的中转，转化为通用文字。
人类的智慧是无穷的，有了这样的法器之后，在编辑部工作的凡人“临时工”回到部落里走访一圈，一下子拿回很多高质量的稿子，吓呆了编辑部主任。
每个种族的写作特点不同，是生长环境带来的，因此经过多年发展，大家也会说一句自己更喜欢某某族的文。凡人因为这个法器，异军突起，迅速形成了新的潮流，人多势众的人族文学，正式加入到洪荒文学中来，不再是只有极少数修道者参与。
在人族大兴之前，首先兴起的是人族文学，自黄竹启发之后，经年发展，成就了现在的样貌。
由于这样的写作不废时间，还能赚到稿费，通常考虑到他们是凡人，稿费还是以粮食的形式发放，更是受到了广大凡人的热爱。
量变引起质变，其中涌现出了不少优秀的创作者。
只不过他们的创作生涯对于洪荒来说太短了，很多凡人甚至等不到自己的文章发行的那一天，就已经去世了。
而等到欣赏他们的读者读完，想见上一面，或者写封信时，才会发现，作者已经去世了，只能怅然若失。就算对方没死，但终其一生，可能也只有寥寥数十篇著作。
这段时间产生了许多流传后世的传说，甚至形成了一个流行，成为了一种文化，那就是文而优则富，文而优则贵，甚至文而优则仙！
因为文章写得好，被仙人赏赐珠宝、延寿仙果，甚至被接去仙府的事情屡屡发生，激励了一代又一代人族创作者，成为了流传后世的上古佳话。在远离修道的时代，则成了上古神话。
无论如何，人族有了个新职业，全职作家。
对于其他种族而言，这是可以当做漫长生命的消遣，但是对于他们来说，需要全力以赴，且很多赖以养家，不求延寿成仙，也希望赚上一些粮食钱财。
虽说录入不废笔墨，可是好故事难得呀，人生匆匆数十年，又有多少篇文章能够在天庭出版成书呢？无论哪个行业，成功者都是少数。不过只求一个糊口，对于那些狩猎无能，反而有点幻想力的人来说倒也差不多了。
……
如此草草叙来，却说天庭出版的瑶池出版社又要召开一个出版选题会。
因为人族文学蓬勃发展，使得天庭出版集团总部为各个出版社定下的预算也高上了许多，大家正在玩儿命的找新选题，开辟新市场。
天庭出版的知名新神级作者三霄近年也开始转型了，走后门进了瑶池书社，也开始做起了编辑，把一半精力放到了挖掘作者上，当然，少不得又要传一番道，或者说根本就是为了兴盛事业来做编辑的，令黄竹不得不佩服。
这一次的选题会，黄竹亲自来瑶池出版社旁听。
他来的时候选题会已经开始一小会儿了，带着敖丙随便找了个地方入座，这里的办公桌都是环形的。
黄竹一扫会议室，发现还有几个须发皆白的人族老头，那几个人族老头也看到他了，激动得很，只是因为在会议上不能随便妄动，黄竹对他们微笑着点了点头。
敖丙附耳对黄竹说了几句话，黄竹有些惊讶地看着他，小声道：“是这样吗？我怎么不知道？”
刚才敖丙是在向他汇报一个情况，那就是经过数百年的发展，人族的员工和作者竟然渐渐形成一个传统，那就是把职业和笔名代代传下去。
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