黄竹叫了个秘书来，如此这般交代了一下，命其去传话，让拓跋焘不要急，且等着。
……
人间，有了黄竹的传讯，本就雄心壮志的拓跋焘更加斗志昂扬了。正巧此时柔然再次来犯，拓跋焘登基后首次率大军出征，再次大败柔然。这一次败后，柔然便一蹶不振，不足为患了。
接着，拓跋焘更是在七年内接连灭夏、北燕、北凉等国，二十出头，就完成了北方政权一统，与南朝刘宋隔江对峙，各占半壁江山。
始光十年，拓跋焘已是功成名就，对道教，也是越来越追捧。
虽然鲜卑贵族们仍然无比崇信佛教，但毕竟拓跋焘才是皇帝，两年之前他就因人力问题，征召僧人服役，完全无视了僧人可以免除服役的惯例。
从那时，鲜卑的大臣就隐隐发现，他们这位圣明无比，带领他们统一了北方的君主，似乎不止是信奉道教不喜欢佛教……
这时距离拓跋焘嵩山问道已经过去了快十年，他已经从初露锋芒的少年成了如今威名赫赫的青年君王，而内心深处想要再找到黄竹的想法，却一直没有变过。
寇谦之很大一个作用，就是年年为拓跋焘写青词，催问黄竹来期。
当然了，寇谦之也的确有点本事，将天下道教整合得很好。
年末，宫中有庆祝活动，贵族们都入宫来参加宴席。
拓跋焘将寇谦之请出来，让他为臣子们赐福。
汉臣们普遍不太喜欢佛教，而是更喜欢或者有好感那在本土，在汉家朝堂流行了很多年的道教，所以无所谓。
而鲜卑贵族们则纷纷变色。
他们隐忍地接受了这位天师的赐福，然后互相交换着眼色：皇帝对佛教真是越来越不满了啊。
可是，他们又能怎么样呢，皇帝的手段，每一个人都见过。他自十二岁上战场，就没有输过，用令人难以置信的速度，统一了北方。
一般人二十出头可能还在吊儿郎当接受家长训示，可是他们的皇帝已经灭了好几个国家。这是实打实的功绩，压在他们头顶，让他们想反抗却不能，也不敢反抗。
虽然拓跋焘才二十五岁，但是此时已经有很多人想着，他驾崩后的谥号绝对逃不了一个“武”字，毕竟这样的武功，实在是太出色了。
拓跋焘在御座上观察着臣子们的神色，心中十分满意。
一次次的试探，结果都很好，拓跋焘觉得，自己的刀不日就可以完全出鞘，将佛教这个困扰他多年的病根连血带肉地剔除了。
时至今日，佛教已经比当年过分了十倍，百倍。
僧人们非但可以养奴蓄婢，不缴纳税赋，还拥有大量田地，有无数金银珠宝，僧人，现在是国家最富有的一个阶层之一了。
甚至，他们还有私兵，来保护自己的产业，还宣扬佛陀才是世间的主人，他们自然是佛陀的代言人，信徒们供养他们就是供养佛陀，这些都是作为皇帝最不能容忍的。
而寇谦之，他很聪明，他把儒家的规矩引入道教，道士们都严守戒律清规，对帝王也十分尊崇。
——要黄竹来说，原本就是一家，怎么引入融合的，都不吃亏。
总之，拓跋焘已经下定决心，一定要大加整治佛教。
酒过三巡，拓跋焘也做了自己想做的事，便留下群臣佯作欢笑地饮宴，自己先行离场了。
拓跋焘走着走着，看到了多年前他误入的神堂。
这里因为他登基后的示意，虽然一直没有道士入住，但是也打扫得干干净净。
拓跋焘在门口看了许久，屋檐上的瓦当时常修葺，都是用的万岁瓦当。他想到当年这里，因为不被重视，居然有几块佛像瓦当掺在里面。
“我进去走走，你们不必跟进来了。”拓跋焘轻声说道。
宫人们中并无与拓跋焘亲近的，更不要提敢劝他，连句夜深露重陛下小心着凉都不敢说，各自垂手分立堂外。
拓跋焘举步进了神堂，明月照庭中，虽无荒草，干干净净，但也没有丝毫人烟气。
拓跋焘走入庭中，见一道人伏在桌案上睡得香甜。
上了十年的香，居然一进屋子就看到了，拓跋焘都不知道是什么心情。他的脚步比起十几年前可能要稳一些了，走到黄竹面前，看月光从窗外洒进来，照在黄竹脸上，不禁心痒难耐。
拓跋焘伸手捏了捏黄竹的脸，果然是滑滑的，“醒来。”
这十余年时光让拓跋焘长大了，变成熟了，却没有给黄竹留下任何痕迹。而他也不觉得这些时光使他们有了什么距离，确切地说，从第一次见到黄竹起，他那时虽然无法准确形容，但就是觉得，这并非初遇，而是久别重逢。
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