刚才完全就是嘻嘻哈哈之间，很快就吃完了。
“就是怕你们小心翼翼的，那不就失去品尝美食的意义了吗？”黄竹一本正经地说着瞎话。
这叫大家还能怎么说呢，只能泪流满面拜谢黄竹师兄如此大方，把自己得来的人参果分给大家吃了，然后好生吸收人参果带来的灵气去。
而远处的娲皇宫中，女娲吃了几口人参果羹，却是“嗯？”了一声，觉得好像不是用普通水果做成的，但是也并未多加在意，继续吃了下去。毕竟女娲已是圣人，不像昊天、瑶池和八猫童子那样对人参果带来的灵气敏感，就好像大象不会在意蚂蚁和蜘蛛哪个更大。
吃完之后，那装果羹的容器底部浮现出几个字：五庄观带回来的人参果，给师姐尝尝。
女娲心念一动，算到这果然是个人参果，知晓了黄竹是什么意思，顿时也有点好笑，虽说不知他为何要护着红云，但也自语道：“罢了，看你如此费心思的份上。”
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再说那三清自那日天庭成立之宴回去之后，太上老君就对两位弟弟说，“我听黄竹口吻，人族似是有些机缘的，听闻从前女娲证道乃是去不周山观光，那《不周山缺》又有传闻是黄竹所写，说不定真是受了老师法旨，指点女娲。”
元始天尊忙道：“大哥，你的意思是黄竹在暗示我等成圣的机缘在人族？”
通天教主本来就想去人族看看，此时一听开心地道：“好啊好啊，我们去人族看看吧，反正也不费什么功夫。”
元始天尊瞪了他一眼，“是不是好叫你顺便再捡几个人族回来呀？”
通天教主连连摇头，“成圣重要，二哥，成圣重要。”
太上老君拍板道：“我尚有一炉丹药未出炉，正是要紧时候，黄竹也尚在人族，两百年后，我们便去人族看看。”
元始天尊和通天教主应是。
待过得两百年，太上老君丹药既成，果然带上元始天尊和通天教主去了不周山，他们站在云头上往下观察那些人族。
一看之下，通天教主大为失望，“这些人族，怎么一点特色也没有，全身上下没有什么可爱的地方。”人族是天生道体，看着当然不会让通天教主觉得可爱了。
此时的人族虽然有了基本的部落划分，能够狩猎、种植果腹，大部分人满足了温饱问题，甚至有了娱乐活动，但在三清看来还是太弱小了，令人怀疑。
元始天尊也道：“我等成圣的机缘果然在此吗？”
太上老君道：“是否在此，我们化形去探一探就知道了。”
第16章 三清成圣
话说三清收敛仙气，摇身一变，化作三个普通人类，进入人族的部落。
他们看到人族的生活井井有条，壮年男性会外出捕猎，女性采摘野果、带孩子或是制作小陷阱，做缝衣洗衣等轻便的家务活。稍大一些的小孩也会和年长者练习狩猎，帮助母亲干活。
有些部落还有修道者，因为资源不足，往往一个部族只能集体供养几个天赋最高的修道者，而这些修道者也不会完全只修炼，他们每修炼一段时间，也要参与部族劳动。
太上老君来到树林，正好看到几个人族各守一方，用网围捕鹿群，他们逐渐缩小距离，一些路听到动静，就飞快地逃跑。人族连忙加快速度合围，一头公鹿和一头小鹿被困在网上，其他的都跑开了。
这些人族按住公鹿，用绳子将它绑好，又小心地掀开网，将小鹿放走。
小鹿先是怯怯的，看他们没有动手的意思，一蹦一跳往森林深处，追赶鹿群去了。
接着，人族将公鹿架起来，几个人一起扛着往部落走。
太上老君见状，上前问道：“小鹿跑了，你们还不追？”
那几个人族看他眼生，以为是别的部落来做客的人路过，倒也没有惊奇，各个部落的篝火晚会各有特点，常常会出现去别处参观的情况。其中一个领头者便说道：“多谢提醒，不过，那是我们特意放跑的。”
太上老君问道：“你们为何将其放跑？”
领头人又道：“这是我们的习惯，凡是遇到有孕、年幼的生灵，都放归，如是方能有猎不尽的动物。”
太上老君满意地点点头，“此乃生生不息也。”
另一边，元始天尊也走在部落聚居地中，走着走着看到一处有几个人围着在说些什么，他凑上去一看，这些人是围着一块木板，上面绘着几个图，好像同样的器物，但细节不同。
听着听着他就明白，这是这几个人族各自设计的农具，他们在辩驳谁的更适合使用，谁的更好，更省力。他们轮流讲出对自己设计的看法，和对别人的设计的看法，实实在在，没有半点虚话。
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