是的，做为一个雄性，他同样有着强烈的欲·望，然而如今他混在容易害羞的雌性当中，自然不愿意成为被调侃的对象。
土骨依依不舍地松开了揽着布迪劲腰的手，跟俩条小蛇道别后，兽人开始一天的狩猎工作。
雌性的聚会总是不缺少话题，布迪的二哥没有参与打猎，因为他要来正式道别。留在山下部落已经三天了，他是时候回去草原部落了，何况他已经获得了神奇土炕的制作方法。经过一晚上的勘察，这个土炕非常的温暖且结实，这么好的东西他希望能够尽快地传递给部落里人。而布迪结亲的事情也需要告知父母。
布迪很想带着三尾森蚺兽人回草原部落，那儿毕竟是他的家，然而二哥劝他既然选择了承担‘朵三’的身份，就要跟随自己的那大在山下部落生活。
俩兄弟说了很久的话，总是单方面地二哥交代弟弟跟土骨好好生活。布迪一一应答了。二哥又去跟小蛇幼崽告别，这俩只虽然兽型跟弟弟完全不一样，然而以后却是弟弟的孩子了，自然也是他的侄子。
小蛇熟悉舅舅的味道，奶声奶气的跟人告别，由着那人摸摸自己光溜溜的脑袋。
布迪的二哥是已经成年多年的花豹兽人，有着丰富的捕猎经验和野外生存能力，布迪不需要担心二哥一个人回去会碰到危险。
兽人间的离别总是比较果决，道别之后，布迪的二哥自己去了部落长那感谢对方给予的方便，再之后就变出兽型离开了山下部落。布迪远远的看着二哥的身影，心里没有来地低落了。
午餐时候，布迪吃得很少，土骨想到应该是布迪二哥离开的原因。土骨安慰布迪，“你要是喜欢，我们就搬去草原部落。”
这令布迪惊讶极了，兽人融入新部落总是比雌性融入新部落要困难，因为不同部落附近的生物种群是不一样的，而部落中兽人的能力也不一样。在小部落里可以称霸的兽人去到大部落只能算作水平地下的兽人。而生活在海边的兽人则不会捕猎陆地的大型野兽。他不敢置信，土骨竟然愿意为了他而离开山下部落。
土骨解释自己也不是山下部落的原住民，在哪里生活他都不害怕，一定可以在各种意义上的喂饱布迪。为了表明‘喂饱’的其中含义，土骨还捏了捏布迪的屁股，结实的臀·部手感出奇的好。布迪红了一张俊脸，推开这个正经不过一秒的家伙。
土骨的话并非期满，然而布迪也有自己的打算，一方面这里的森蚺更多，小蛇幼崽还小，留在这里可以学习到更多专属于森蚺兽人的狩猎方法，也有同种族的玩伴。而且尹力就像是一个大宝库一样，他在早上的时候提出了新式房屋的设计，这样的屋子如果建造出来一定会住得十分舒服！为了更好的生活，布迪起码暂时是不会离开山下部落的。
布迪想念草原部落是肯定的，但布迪为了自己而愿意离开土生土长的地方，土骨自然更愿意让对方开心一点。土骨许诺到了开春就带布迪回草原部落‘度蜜月’，度蜜月这个词又是尹力发明的，尹力还说他和斑秃也会在开春后游历周边部落。
尹力的设计图很快就得到了大家的赞赏，更大的屋子对于热衷于进行生育运动的兽人来说很有必要。秋天成亲，冬天绝大多数的新婚兽人就会获得一枚辛勤劳作后获得的果子。到时候就需要给幼崽寻找一个适合的地方，毕竟热情的兽人总是能令自己的雌性三年抱俩而不在话下。
尹力没有察觉兽人的用意，雌性对卫生间的设计更为上心，他们不停地议论着那个卫生间要怎样保持干净，下水道要通去哪里。因为要做坚固耐用的下水道，尹力觉得之前说的制作陶器不能再耽误了，必须尽快动手。
陶器的制作尹力有意将它做成私有品，以后部落里的人甚至是部落外的人都需要用兽皮跟他换取陶器。这样的话他们家就有了固定的收入。
然而黑森却有些犹豫，毕竟现在为止还没有谁将一门手艺单独掌握在手中。就像山下部落的粗麻，部落里的雌性都知道制作方法，只是会有熟手、生手之分。会制作铁器的草原部落也
人人都懂得怎么制作过程，然而精通到能制作出对外销售的铁器的只寥寥无几。他希望了技术共享于部落，而不习惯将着私藏，好比尹力烹调的特殊食物，每一个雌性只要胆子大脸皮厚他们就会主动上门请教。
尹力明白现在的部落还没有完全出现私有制这种说法，大家还是乐意先上交一部分所得给部落，再把剩下的收入囊中。而没有这种意识，就让尹力即便掌握了独门秘技，恐怕也很难守住。大家会觉得他的做法很奇怪很不应该，而成为一个部落中的异类，只会让已经跟鬣狗兽人在一起的尹力更被人排斥。
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