作者有话要说：蝴蝶认为民主是相对于独裁而言。
分封家国制，在中国历史上可以称之为共和制，共和实质上是共治的意思，是与诸侯共治。在分封制下，实际上最高特权要被分散的特权所实质制约，也即特权被分割。因此最高特权，一方面得以削弱，另一方面特权之间形成实质的制约关系。我们从春秋争霸的史实可以看出，相互制衡的特权对社会权利的成长预留了必要的空间。这一点我们也可以从英国法治成长的史实得出同样的结论。另一个是，高度集中的特权有能力也必然对社会实行全面专政。也就是说，特权必然延伸进入每一个社会细胞，社会被特权极度蚕食乃至殆尽。研究中国历史或文化的学者，把中国国家制度由分封家国制向集权家国制的转变，看作是历史的进步。其实这只是专政制度本身的完善，特权的进一步强化，而绝对不是社会之福、人民之福。这些人们只看到了分封制下发生的战争，而看不到：由于特权被分割，为社会、为权利成长预留的空间。春秋战国时代中国文化的兴盛正是这个空间结出的果实。况且，集权制下又何尝真的避免了战争？
蝴蝶选择这个时空背景就是觉得这里适合培养民主意识。很多读者理解的民主是现在世界上最先进的民主，可如今世界上哪种民主最先进还在争论不休，蝴蝶到今天都不知道那种民主最适合人类，唯一会肯定的就是，不能一家天下，看看隔壁金大胖统治下的人民，不由你对此制度深恶痛绝。
世上没有成型不变的制度，它随着人类进步在一直不断完善，就是在现代化的今天，地球上形形色色的政治制度林立，当政者都认为自家政治制度最优越。
现在觉得最完善的制度也许以后几百年就会被淘汰。只要地球不灭，民主意识在人们脑海根深蒂固，一家天下就永远不会再成主流。
另外读者不要抨击小郑，他所谓的民主不是不合时宜强行推行，另外大家也不要用咱们国家的发展规律去反驳小郑，蝴蝶给小郑的别墅是逆天金手指，有了高产农作物，可以解决百姓温饱，可以腾出手劳动力发展工业。试想美国是从奴隶制直接到资本社会的。蝴蝶乱比喻下，郑楚好比异世的五月花大船，吴国人民好比五月花木船上的乘客，当然，大秦人不会是印第安人。有经济和文化基础之后，民主意识难道不能慢慢发芽吗？这两种基础，小郑会穷尽一生去努力！
其实谈到思想问题，从来只有争论，没有统一。蝴蝶这本是YY之作，既是YY，免不了漏洞处处，有兴趣的读者可以继续看下去。在此谢谢订阅读者的支持，从第一本书开始，就是有你们存在，才有蝴蝶的第四篇小说。
第109章
唐王应漪姬要求，组织军队七月底聚集在吴国边境牵制,帮助漪姬夺位。唐国跟吴一样,是个沿海国家,国土的东部都面临大海。
唐国和吴国都有盐场,这时空的制盐工艺都是用海水煮卤,煎成盐。这种原始的煮盐费工时，耗燃料,产量少。唐国因为国内有一条横贯大秦中部的大河从境内入海（大河类似黄河,吴国境内的长河类似长江）,导致唐国盐场附近的海水盐分降低，烧制海盐就多费燃料和人力。而吴国的东海之滨盐场,临海海水水质不错，盐份浓度很高，烧制海盐比唐国轻松，海盐也比唐国优质。
盐是每个人生活中不可缺少的，在当时熬制又不容易，导致盐在市场上的价格很高，唐国和吴国的两个适宜熬盐地方，是这两个国家国君内库的主要的经济来源。
这时空的人们还不会钻井开采矿盐，也意识不到地底有天然卤水和岩盐矿床，盐的来源除了海盐就是湖盐。唐国熬制出的食盐除一半在国内消费外，一半高价出售给没有湖盐的内陆国。像赵、齐、陈、楚等许多内陆诸侯国都需要进口食盐。唐对外销售的食盐是唐王最大的经济来源。
南埠和山谷生产的精美锦帛、瓷器、玻璃制品出现后，生活奢侈的唐王当然要花费巨资购买享用，流水般的钱财流入到商人和制造地去后，唐王感觉经济开始拮据。
这二十多年来，因为气候变化，唐国境内经常发生灾荒，农田赋税越收越少。唐王屡次多征收田赋，总因为灾年百姓粮食欠收，收赋税的粮官和贵族哪怕将百姓家中收刮一空，收到的赋税也达不到唐王的要求，唐王的横征暴敛，反而导致许多百姓抛弃土地逃向深山或者周边国家，其中一大半逃民是逃向了蔚山。
唐王从土地上没法增加收入，就想增加贵族们的上贡，这想法提出后遭到贵族们的一致反对。唐王第二个增加收入的想法流产。
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