晚上在吴牧家青酒喝得有点多，这种米酒入口很淡，后劲却不小，两个穿越人士和吴大在客栈休息一晚后，第二天都没能早起。起床匆匆梳洗后，已经是上午十点左右，三人坐了骡车出了城门，才走出城门三里远，从达城方向突然追来五骑，把骡车团团围住，当中一人却是三人前天在城门遇见的郭虎贲。
作者有话要说：我国早就盛行分封制，特别到了西周时期，周武王灭商以后，周天子分封天下，那时诸侯小国林立，一个面积几平方公里的小国，其统治者被周天子分封为君主，以“国”自居，这个时期的曾经社会形态被奇怪地称为“奴隶社会”。到了秦始皇统一中原，建立起郡县制的中央集权制国家，这以后的中国社会就不叫做封建社会了，因为在当时大一统的中国，已经废除了封土建国的分封制，自秦始皇开始至辛亥革命的这段中国历史时期，应被称为（中央集权的）宗法专制社会。而同时期的欧洲经历的中世纪却是真正意义的封建社会，那时的欧洲，没有一个强有力的中央集权统治，大大小小的君主受到分封后各自为政，建立属于自己的城邦，如同中国的周朝，是一个真正封土地而后建国的封建社会。也可以说，中国在农业社会时期的社会形态发展是领先于欧洲社会形态的发展的，中国的“宗法专制社会”比同时期的欧洲的“封建社会”更加进步，而且两种社会形态有着很明显的区别。但是，就像一个早熟的婴孩，中国在政治上过早地发展进入中央集权制度，而经济上远远落后，这就严重阻碍了中国两千年的发展，使中国的前进自秦以后就走进了“死胡同”。 但是为什么中国的“宗法专制社会”被我们称为“封建社会”，而真正意义上的“封建社会”却被我们称为“奴隶社会”呢？这是因为一些人对中国历史有曲解，并以讹传讹。
第17章
郭虎贲五人骑的都是战马，战马冲到骡车前面后，郭虎贲调转马头，冲着吴大和两个穿越人士高喊。
“各位请回城，蔚山君城主要见海外异士！”
吴大骡车被五匹战马包围后，浑身就开始发抖，不知道他们三人犯了什么法律，要被达城城主的虎贲士兵追阻，在听到郭虎贲比较有礼的说辞后，吴大不安的情绪方才渐渐镇定下来。拨转骡车跟在虎贲士兵的战马后面返回达城。
吴大一路上不停跟郭虎贲套问消息，想弄明白蔚山君召见他们是为了什么事。
吴大套问了半天，才从眼珠子一直盯在郑钰铭身上的郭虎贲那里得知，郭虎贲是接到蔚山君舍人魏慎的命令，要他带人火速将吴大一行追回，把两位海外异士带到蔚山君的达城府邸中去见城主。
“楚朝辉，要是有什么不对劲，你就想法脱身，到南埠把我的木头带走。”郑钰铭心底不安，不知道达城的最高统治者召见他们是福还是祸，心里在做着最坏打算。
穿到这个世界后，这个世界最让他挂心的就只有木头，至于绑架过他的楚朝辉，郑钰铭觉得轮不到他多担心，能从金三角大毒枭手中偷取到宝贝并逃脱的人，还怕逃不出小小的达城？
“我管只狗干嘛。”楚朝辉朝着郑钰铭微挑眉毛，一口拒绝郑钰铭的临危托孤（狗）。
“…”郑钰铭见楚朝辉如此毫不留情拒绝他的恳求，不由拿眼瞪了一下。
“我要管也只管你！”楚朝辉嘴角一扯，突然凑到郑钰铭耳边低声说了这么一句。
楚朝辉漆黑的眼中闪烁着一丝光芒，郑钰铭对上这种视线，不知道为什么，只觉脸上发烫，浑身僵住不自在。
吴大的骡车在五匹高头大马的护送下，驾到了蔚山君的城主府邸外，蔚山府是达城规模最大，建筑最雄伟的房屋，这样的建筑在吴大眼里是富丽堂皇，在两个穿越人士眼里却太一般，不过是几十间石头房子罢了，除了正大门比较有巍峨气势，让两人多看了一眼，其他的建筑和屋内摆设实在太过普通，一色的灰沉沉。
进了蔚山君府，吴大被留在外院，郑钰铭和楚朝辉被郭虎贲领到一间高屋前，一位十六七岁的哑巴奴隶上前领了两人进了高屋，高屋大堂正中软榻上坐着一位四十几岁留着美须的男子，这男子的颧骨很高，一双布满血丝的双眼，里面闪动的却是精光。
“两位是从海上飘泊到蔚山南埠的？”这个中年男子就是魏舍人，是蔚山君最亲信的大臣。
“是的，我兄弟正是从万里海外漂泊到此。”郑钰铭和楚朝辉上前对着中年男子施礼。
“吴牧商贾的儿子是你们所救？”
“不错，是我们随身携带的家乡之药退的烧。”郑钰铭和楚朝辉对望一眼，难道蔚山君府里也有人重感冒？
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