胤禩冷哼：这是要监视自己的一言一行了。
小飞对这个胡舵主倒是很信服的，点点头，用剑柄戳戳胤禩，示意让他跟着自己走。胤禩倒是挑了挑眉，这小飞对自己似乎客气了不少。
于是第一场与反清兄弟会的会谈，便这么不欢而散了。胤禩离去之后，在场诸人交换了个眼神：这个四贝勒果然不是个容易对付了人呐。在如此劣势之下，竟然让他生生压了一头……
另外一边，胤禩换了个还算干净整洁的房子，小飞对他的态度也从极端歧视，到了直接无视的地步——对胤禩来所，绝对不是坏消息。
另外，他倒是肯定了两件事：
一、自己暂时没有性命危险，这个小飞应该是贴身监视，嗯，也可以说是保护自己的人；二、江南官场水深，只怕民怨已久；
【注释】找个江南兄弟会（名字是自撰的）并不是天地会，而是当地简单的兄弟结拜、有名目的结拜组织和秘密会党一类。详细的可以看作者有话说。
作者有话要说：根据偶的考据，比如《中国秘密社会·第四卷：清代会党》一书中的内容和网络上的探讨：秘密会党在历史上出现得较晚。以最著名的天地会为例，学界一种重要的观点认为，在乾隆二十六年（1761）才由洪二和尚创于福建云霄。在这之前，并没有天地会的名号，一般的兄弟结拜，虽然也歃血为盟，但对会党的概念大多比较模糊。同样，天地会“反清复明”的口号，大约是嘉道咸之际下层知识分子加入以后，有意识地强化种族对立的意识形态，才开始频繁应用。辛亥前后孙中山、冯自由等将其奉为“排满”的祖师，显然是出于团结会党的策略性考虑。
加拿大蒙特利尔大学历史系教授王大为的著作《兄弟结拜与秘密会党：一种传统的形成》，对十八世纪中国东南地区天地会初兴时的情况有着很好的研究。他着重探讨了著名的台湾林爽文天地会起义，并以此为中心，分析了起义的背景，起义的过程以及与非会党性起义的异同。除此之外，还分析了起义后由于清政府的围剿，天地会由台湾向内地、海外传播的情况，以及政府针对兄弟结拜和秘密会党的立场等等。全书内容驳杂，但所探讨的几个问题，在秘密社会史研究中都有典型意义，因此颇值得一读。
也就是说，《鹿鼎记》里的反清组织天地会其实是乾隆朝才出现壮大的，而且‘反清复明’的口号，更多是后世人们使用出来的。
第28章 线索
这个晚上，安徽城里青石巷的各大花楼楚馆，如同往日一般门客络绎不绝。
其间，洛阳花坊的大堂里，依旧是灯火通明，人声鼎沸，江南秀丽温婉的女子们过着迎来送往的生活，与往日里没什么不同。
后堂的一间屋子里，五个江南兄弟会的头目密谋了大半夜。
偏院里的一间耳房里，胤禩早早便睡下了。
小飞进屋来看见桌上放着几乎没动过几口的饭菜，心中冷哼一声：鞑子敬酒不吃吃罚酒，就是拿出去喂乞丐也比拿给你糟蹋强些。
胤禩宿在里间，小飞在唯一的入口处搭了张凳子，抱剑和衣而卧。到了后半夜的时候，里间开始传出断断续续的咳嗽声，到了快天明的时候，声音渐渐小了下去，却是有些力竭的样子。
……
第二天，一直到晌午也不见胤禩起身，小飞一开始还当他故做姿态，便也没理他，但一直快到午饭时分，床上的人仍没动静。
小飞怕胤禩使诈，便上前掀开帐幔，见到那人仍旧禁闭了眼躺着，不由心中不快起来，伸手去推那人：“喂！你要睡到什么时——”
他突然顿住，因为手下所触温度不似常人，竟是如火焚一般滚热。
因这阵子扰动，床上躺着的人似乎转醒了些，但眼仍是闭着，眉头也下意思的拧着，呼吸中似乎也带着灼人热度。
小飞一惊，不敢有所耽搁，唤来一名小厮看住门，自己飞奔了去报告胡舵主。
胤禩虽是肉票，但也算得上是精贵的肉票，胡奇峰自然丝毫不敢大意，连忙让人知会了春和堂的大夫来诊脉。
春和堂是城中一家医馆，不仅如此，也是兄弟会旗下的一处堂口，陈大夫自然是会里拜过把子的兄弟，虽然不大介入兄弟会日常的事物，但却是会里兄弟伤病之时的‘御用’大夫，口风紧得很。
江南兄弟会一开始并并无对抗朝廷的意思。只是江南富庶，历任朝廷外放的官员明里暗里的层层盘剥，兼之又有地头蛇的欺压，许多百姓生活并不轻松。于是才有了几个商贾，联络了江湖中人，歃血为盟，以此来对抗来自各方的剥削与打压。后来许多底层的商铺纷纷投奔了来，兄弟会声势才渐渐壮大，与官府和当地地头蛇形成了三足鼎立之势。
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