九州混战的年代，没人有闲心去普及“普通话”，各族、各地的语言天差地别，有些甚至都不像一个语系，在这种乱世里颠沛流离，快速掌握一门方言，融入陌生环境，这是少年时的盛灵渊不得不会的，他得活命。
然而就算是这样，盛灵渊学起巫人族的文字还是很吃力，这里的文字是写在当地特产的一种树叶上的，乍一看，有点像古代埃及文，字形都是大圈套小圈，没有汉字的笔锋，跟他们的房子一样憨态可掬，但非常复杂，能看得出源远流长的文化积淀。
山顶居然还有个类似于现代图书馆的地方，里面有大量典藏，只要愿意，外族人也能随意进出，在现代人看来，这个古老的民族开放和文明程度有点惊人。
宣玑在这记忆中的东川里转了没几圈，已经颠覆了对巫人族的所有印象。
巫人族是寄生蝴蝶的发源地，这里的人还会各种匪夷所思的咒术，从“巫”这个名字开始，就透着一股子诡异的气息。再加上之前还碰上那个神神叨叨的阿洛津，在宣玑的想象中，巫人族的形象应该就跟电影里的“黑巫师”差不多——人们都裹得跟阿拉伯妇女似的，昼伏夜出，没事就围着火堆开小会，从大袍袖里伸出枯槁的手指，投票表决明天去咒死谁。
可是恰恰相反，在盛灵渊的记忆里，东川一点也不阴森，这里的生活基调甚至是明快温馨的，人们都很懒散，牛羊放到一半，就被不知道跑去哪睡午觉的主人丢在一边，跑丢就跑丢，反正过不了几天，就会有族人帮着捡回来。小孩子五六岁就启蒙，全族都认识字，傍晚没什么事，大家就到山顶的广场消遣，族长和大圣也去，人们没尊没卑地坐在一起，唱歌跳舞、讲故事、闲扯淡，甚至会漫无边际地争论一些原始的哲学问题。
“我看这地方的文明程度跟雅典圣城有一拼，”宣玑问，“为什么要自称‘巫人族’？听着怪吓人的。”
“他们自己的文字里，自称是‘住在半山坡森林里的人’，”盛灵渊说，“‘巫人’是当时外人对他们的称呼，吓人吗？那可能是这么叫的人，自己心有畏惧吧。”
宣玑跟着年幼的盛灵渊在巫人族兜兜转转，看他跟度假一样，每天就是休养、读书、跟大圣请教问题，或者帮着侍候一下草药，最大的烦恼是熊孩子王老来骚扰。他本来以为会看见非常血腥的场面，没想到没完没了地在日常小事里兜圈子，记忆里的盛灵渊一直是十岁出头的小少年模样，没有一点长大的意思。
“等等，陛下，”宣玑说，“您刚才说有什么东西挥之不去的话，就会一直被困在一段记忆里转圈，那咱俩现在是不是就被困住了。”
盛灵渊看了他一眼，神色是事不关己的冷漠。
宣玑发现，这个人越是心绪起伏，态度就越是疏离，好像被困在少年的美梦里不愿清醒的不是他一样。
他原来也会脆弱，也会自欺。
忽然之间，宣玑觉得浮在神坛上的武帝像个有血肉的人了。强者的脆弱和懦夫的勇敢一样惊心动魄，宣玑不由得心里一软，试着用和缓的语气说：“但咱俩还是得想办法出去，对吧，您看……”
不等他说完，盛灵渊就淡淡地一点头：“嗯，有理。”
宣玑：“……”
长篇大论的劝解都给卡住了。
“避重就轻是人之本能，我也不能免俗。”盛灵渊想了想，心平气和地说，“那不如这样吧，你有什么想知道的，直接来问，我试试能不能随着你的问题回忆，从这些无关紧要的琐事里跳出去。”
“陛下，”宣玑正色说，“凡是能困住你的，都不是无关紧要的琐事，你有多少留恋都不算错。”
盛灵渊先是眉头一皱，随后又无奈地笑了起来，好像觉得宣玑这小妖多愁善感得无理取闹：“那你到底是要怎样？”
宣玑：“……”
行吧，就事论事到这种地步，面不改色地把自己的弱点撕下来研究，盛灵渊又不像个人了。
紧接着，不等他说话，周遭的场景就开始摇摇欲坠，不用宣玑发问，盛灵渊已经行动力强大地试着调整心态。
宁静的巫人族村落忽然在两人面前碎成无数片，像个砸烂的花瓶。
他俩掉进了一片夜色里，宣玑还没站稳，就看见族长家的后门“吱呀”一声开了，小阿洛津怀里抱着个布包，溜了出去，径直往山下走去。他一脸委屈，左手的手心又红又肿，显然，又不知道因为什么，被“告状精”坑了一顿臭揍，忍无可忍，离家出走了。
“又怎么了？”
“他偷了大圣的‘惊魂咒’，放在我枕头底下，”盛灵渊说，“惊魂咒能激起人心底最恐惧之事，是好东西，因为恐与怖皆为虚妄，看破了也就过去了，那本来是大圣自己拿来修行用的，其实没什么，我后来也时常把它带在身边。只是当时族长与大圣见我年幼，待我太过小心，唯恐吓坏了我，族长知道以后勃然大怒，当众责打了阿洛津。他哪里受得了这种委屈，当夜就偷偷跑了。”
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