第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服，手持宝剑，危襟电坐。以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮；一猿猴结跏而坐，一渔翁撑船捕鱼；一修行者静心参禅；一对男女双手互摩；一女子站立，想坐着的男子诉说；一母亲怀抱婴儿；一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；一著朝服官吏面呈怒容；一孕妇；一侍者搀扶一老者；一病者；一棺材，两位女人扶棺痛哭；两男女并坐交谈，面露愁容；一男子双手掩面，心生悲痛；一妇女背着小孩，与男子惜别；一男子紧挽缰绳，牵马不骑。这些造像，依次表现了“十二因缘说”中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老（病）死、忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。
第四层分为18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。从“天道”开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾（地狱道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。
作者有话要说：好了，轮回出现了。
这六道轮回，我是完全摘自网上的，我现在在这里说了啊！
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52、后土化“三清”，立地府 ...
后土身化轮回，顷刻天降大功德，一层飞向仍在不周山沉睡的了苍，两层为冥书和轮回笔所得，两层飞向巫族，其余五层功德则是由只剩元神的后土（吸收了了苍给的一丝元神）所得。顿时巫族气运大涨。
一时间洪荒各处冤魂飞向血海中的六道。洪荒生灵，却是都感受都一股不同于圣人威压的强大气息，却是让人感到慈悲，唤起心中善念，各生灵纷纷向血海方向跪拜：“后土娘娘慈悲呀！”
洪荒大能，甚至是六位圣人都站起，向血海一拜：“后土娘娘慈悲，洪荒生灵不会忘记。”
十一个祖巫感到自己的力量都提高了不少，正奇怪着，不想，立即因着血脉相引，知道了后土身化轮回之事。于是立刻放下手中事物，向血海奔来。
再说后土，功德入体，那原本虚无的身体也渐渐实体化。又因其在紫宵宫听道，虽然当时听不懂，但也死记硬背了不少，现在在功德的牵引下，立时通透了。于是，元神一分为三，一为青年少妇一手持冥书，一手拿轮回笔，一为中年妇人一手拿碗，一手掌长勺，一为面有短须，双手捧笏之男子（学一气化三清），至此，后土才真正地消失了。
现在的血海边上，站着4个人，冥河和后土所化的3人。那中年妇人向另外两个一体同出的人，点了下头，就起身走到血海旁，伸手向着轮回一指，顿时，那里遍出现了一个锅，锅里烧着满满的汤。这时中年妇人又再次转过身看了眼无尽的洪荒，就跳进血海，来到那锅旁，面向洪荒，庄严地说：“吾为孟婆，掌孟婆汤！”说完，一手所那之碗向前一推，立时就化出无数之碗，分到每个到来的魂魄之前，同时手中长勺向锅内一舀，倒入手中所拿之碗，瞬间前方鬼魂之前所有的碗都盛满了孟婆汤。随后，前来的每个鬼魂都如契机牵引般，不由自主地伸手拿碗，将孟婆汤喝了下去。喝完后过去，经过孟婆身边时，对着她一拜，随后才跳入轮回。而孟婆只是自始至终只重复着盛汤的动作，长久不息。
看到孟婆已经到了她自己的岗位上开始工作，血海边上的的众人这才将注意力收回来。这时，那个面有短须，双手捧笏的男子也向着青年少妇一点头，之后也朝那轮回飞去。途中，只见他朝轮回一指，瞬间，在轮回前就出现了一座宫殿，之后，他也同样面向洪荒，高声而庄严地说道：“吾为十殿阎王之十殿转轮王，从此永镇地府。”话一完，那青年少妇手中的持冥书和轮回笔便出现两道华光，随轮转王进去了。
“永镇地府！”后土好气魄，冥河真正对巫族另眼相看了。
感觉到冥河看着自己，那青年少妇转过身，正要对他说什么，不想被后面的呼唤声打断了。
“妹妹。”却是那11个祖巫赶来了。
那青年少妇听到后转过身，看着眼前熟悉无比的11个人，想想自己的使命，顿时叹了口气。但随即抬头看着他们，庄严地既是对他们，同时也是对整个洪荒说：“后土不复巫，是为洪荒后土。”
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