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其实，熊族部落并不是用威逼而是用利诱来让各个部落的族长千里迢迢赶过来的。
开春了，万物复苏。但是这并不代表一切往好的方面发展。很多部落在经过了恶劣的冬季之后，整个部落都呈现出一种萧条寒索的模样。这个时候，最需要的就是重新恢复部落的力量，比如说打猎比如说……养病。
在冬季的时候，有很多老人和小孩儿因为身体原因无法躲避寒冬的侵袭而离开人世，就是游河部落也不例外——毕竟邬迪也不过是一个赶鸭子上架的赤脚医生，只不过比起其他的部落，游河部落的情况要好得多，死去的那几个老人都是因为长年累积下来的沉珂发作——所以这个时候，熊族部落说他们发现了好几种新的食物并且愿意和其他部落共同发展的时候，那些部落族长思考再三，最后还是答应了。
而游河部落答应，则不仅仅是因为新的食物——谁找食物的能力能够比得上邬迪呢？他可是天上飞的，地上跑的，树上爬的都可以找出来吃的——更大的原因是因为节节族。
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熊族部落进一步扩大了地盘之后，现在整个部落都处于一个山坳之中——后面是两座几乎成直角的大山，前面是一条随着春天来临解冻而奔腾不息的河流。
依山傍水，是绝对的冬暖夏凉、易守难攻的风水宝地。
当然，这些邬迪暂时是都不知道的，因为他并没有跟着去。
恭都去了，邬迪不是不想去，但是部落里这个冬天因为食物充足、住处舒适，部落里又多了十几个大肚子的孕妇——这个时间段，是孕妇最危险的时期，稍有不慎就有可能造成流产，邬迪自然是不敢挪动半步。
除此之外，随着天气变暖，感冒也在部落里“流行”开来。到处都可以看见挂着鼻涕的小孩儿和不停打喷嚏的老人们。
再加上，邬迪早就有计划自己种地，趁着开春的时候他还想将去年的高粱和土豆都种下去……
最重要的是，部落里的开、灰、小黑、阿宝、大头还有荣大叔等几个“精英”都跟着族长去赴熊族部落的鸿门宴了，现在的部落里再怎么也得留一个管事儿的。
所以，邬迪就只能留在部落里当“望夫石”了。
☆、65·夫夫重要的是坦诚
土豆的种植季节不同，需要注意的事项也不尽相同。
邬迪记得当时在菜市场外,有很多从农村挑担子在路边摆摊卖菜的。虽然卖相没有菜市场或者超市里的好,但是那些喜欢原生态无污染绿色蔬菜的人却更喜欢和这些菜农买。
邬迪就很喜欢在一个年纪在五十岁左右的菜农那里买土豆。他卖的土豆无论是炒还是凉拌,都非常的爽口,而炖和炸的时候又会非常的粉。
因为一直在他那里买土豆,所以邬迪也渐渐和那个土豆大伯熟识了。而和卖土豆的大伯唠嗑的时候，大伯絮絮叨叨的说着很多注意事项——基本上是从头到尾都说到了。
所以,就算邬迪以前从来没有种植过土豆,也是相当有信心的——这段时间他做的一些事情,不也有很多是只有理论没有实践经验的,现在不还是成功了嘛。
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为了让土豆长得更多，一般来说,是要将一个土豆切成许多块催芽的——当然,这就要保证那些土豆块的每个种块都至少要有一个芽眼。没有芽眼又哪里来的土豆芽呢？
因为邬迪收藏的并且能够安全过冬的土豆并不算很多，所以他一个人就用军刀“歘歘歘”地将土豆块切好了。
“邬迪大哥！草灰都背过来了！”猴子用垫了大叶子的背篓“哒哒哒”地跑过来，“看，我和白亲自生火点燃的，烧完了就背过来了，还热乎着呢！”邬迪一边说着一边伸手抓了一把，“啊，烫烫烫烫烫……”
“小心点儿，刚烧出来的草木灰还烫得很，摊开晾凉吧。”这么烫的草木灰，别说“发土豆”了，还会将土豆的细胞“热死”的。
至于为什么土豆切块之后要用草木灰来干拌，说实话，邬迪并不太清楚这其中到底是什么原理。但既然那个买菜大伯说他们村子里祖祖辈辈都是这么做的，那么一定是有它的道理的。
看着邬迪将用铲子将晾凉的草木灰一铲子一铲子地均匀倒在土豆块上，猴子疑惑：“邬迪大哥，这个真的能变成很多很多的土豆吗？不会烂掉吗？”
他记得，一般来说，普通的植物，比如说芋头，这么切成块块又沾了灰，是一定会坏掉的啊……难道说，是因为土豆不一样，所以这才是为什么邬迪大哥这么看重土豆的原因？
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