所以天地之间的力量来自于神明，古帝陨落之后，这种神的力量自然随着时间的推移慢慢地淡化消失。
这一个设定其实就是整个故事的基石之一。
人很难放弃掌握在手中的力量的。
就像如今，每个人都知道原子弹核弹能够把地球毁灭上好几遍，但是同时每个人也知道它们不可能被毁掉，只会越造越多。当一个权力体系掌握了强大的力量，那么你认为它会放弃已经掌握的力量吗？
不可能的，会这么想的只会是理想主义者。
而从混沌纪元末年开始掌握了超凡力量的人们，经过万仙纪元的习惯，在古帝陨落之后同样是不可能心甘情愿地放弃这份力量。就像魏晋南北朝时期的门阀望族一样，在东汉末年的时候为了对抗**的不正常的国家秩序，清流集团以清议的方式推举名士。他们的出发点是为了国家，但是在后期通过这样一种评议形成的士族集团已经成为了掌握权力的人，为了维护自己阶层，同样的评议在那时候已经变成了“上品无寒门，下品无庶族”“士庶之隔”有如天日。
这是人类的必然，不是我们这些旁观者觉得不可以就不会发生的。
更何况，连我们自己本身都处于种种阶级代表着种种利益呢？
这是人类，是世界。
因此在古帝陨落之后，天地之间的力量随着时间的流逝缓缓地消失，为了维持修仙者的力量，宗门用来大片的土地来种植灵植（哈哈哈其实我做这个设定的时候，参照的是绿色植物的光合作用和氧气二氧化碳的原理……自己写的时候差点笑场），而土地是有限的，种了灵植就不能种植其他了，所以就有我在文中屡屡写到的诸多饥荒。
当然，仙门想要维持自己力量的本身也是有着好的一面的原因的。
他们是古氏十八的后裔，他们需要力量来铲除魔，来封印种种会照成灾难的东西。
但是，这些事情只会在仙门内部作为最高的隐秘。
很简单的道理，你可以问问老美愿不愿意把核弹发射的密码公之于众。
诸多复杂的原因混合在一起，其实在我个人的理解中这就是历史发展的一种脉络。我也说过，我是历史系的学生，出于一种本职的热爱，在构建整个世界框架的时候，我会遵循于学科的素养。身为历史狗，我的专业不允许我写出明知道不可能理想化解决的情节与设定——世界是现实历史是残酷的。而同样的，我的每个情节，每个设定都会思考支撑它的社会背景，深层次的因素。
正如强盛与兴衰的道理。
历史本来就是一种兴衰更替，强盛者必定衰落，这是注定的，翻开史书，每一页都是如此说道。
而在万仙纪元之后的时间漫长的岁月里就是这样的一种兴衰，修仙者的力量在随着古帝的陨灭而衰弱，为了维持自身的力量就不得不加强对王朝土地的占有，大家可以注意到，从一开始我就在强调，仙门八宗修仙者是屹立在十二王朝大地上的仙门，不是脱离的，九玄门长老也曾经说过，仙门八宗是十二王朝上的仙门八宗，根系在于大地而不是云中之城。
而越占有导致双方矛盾越深，在矛盾酝酿的这个漫长过程中，宗门的力量在衰减，王朝的力量在不断地积蓄着。
这是一个很漫长的过程，而写的时候不可能把整个过程从头到尾地写，我设定了这么一个世界与历史之后，我只能选取它矛盾碰撞的那个时间点来写，所以交代的只能分散在的各个部分，通过不同立场的人不同的情节一步一步地推进交代。
最终就是战争的爆发。
王朝用漫长的时间侵蚀宗门，同时组建自己的力量，王朝毁掉灵田其实就是因为经过漫长的时间，通过不断地寻找能够抗衡仙门的力量时，掌握了宗门的隐秘。王朝获得的力量支持是混沌纪元中的古氏十八，那些被封印的魔，同样是古氏十八与古氏十八的对抗，王朝是国家，倾一国之力，才会有了宗门在这场战争中目前处于的守势。
而且另外一方面的，修仙者宗门统治十二王朝太久了，久到骄傲且腐朽。
有意识到危险的，只是一小部分的人，更多的是认为修仙者凌驾于凡人之上的人。易鹤平与百里疏召开的那场宗门会议就是为了这一点，而且——为了解释我不得不剧透（?）一点点。
易鹤平在很早前就意识到这份危险的存在，但是没办法让整个修仙者整个宗门意识到世事的变化。而易鹤平这个人物从一开始的就很明显，他是个虽然会很难过但是会将责任会将大局看得比一切还重的人，他会觉得自己是负罪的，但还是会为了更重要的东西牺牲。比如并州青冥塔的弟子，比如当初京陵台关之羽留下来镇守他拼死回到了宗门。
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