47、蛛丝马迹
《灰色》播出之后，褒贬不一，从演员的角度出发，褒奖的一方认为：这是胥克念的转型之作，在经历了恩师逝去，疑似不雅照风波之后，通过“唐sir”向世人证明了他仍是一个专业且优秀的演员，他并没有因为恩师故去无人指导而就此沉沦，也没有因为莫名其妙的脏水而一蹶不振，他还是他，那个专心演戏心无外物为荧幕而生的青年。
贬低的一方则认为：果然，小孩子就是小孩子，凭灵气和天赋在圈子里走不了多远，也就只能演演跟其性格接近的书呆子乖乖牌华如柏---“华如松”跟“华忍冬”其实就是水长东的原型，亦兄亦父，对“华如柏”疼爱有加，所以胥克念表现好一点也不奇怪，而杜甫整个是个“太白控”，一生作诗无数追忆那段跟李白的“蜜月期”，而那时胥克念的身边有水长东常伴左右，随时给予指导，又是戏里戏外的吻合，所以演起来亦不需要什么演技。而《灰色》里的唐sir，他身在黑道和白道之间摇摆不定，心在法律和私情之间漂浮无依，既想出人头地洗刷儿时旧辱，又屡屡救下“宋沛”以全兄弟之义。纠结困惑，茫然无措，自古忠义难两全，无论选择哪一种，似乎都会让“唐sir”万劫不复。这样情感复杂立体多面的角色交给资历尚浅的胥克念来演，“实在是太过为难人家了”，贬低方最后以甚至直接就断言了胥克念的未来：
恩师一去再加上前阵子那未知真假的破事儿一传，《灰色》这部电影简直就是在为胥克念以后的星途做注解：灰暗且逐渐失去所有的颜色！
也有单纯从剧情的角度出发的，不过这一点，争议就更多了，这部电影本身就颠覆了天朝对于影视剧作用的根本定位—-正面积极的教化宣传。常规的“天朝制造”片，剧情可以烂俗可以狗血可以天雷滚滚，但三观一定要跟主流价值观靠拢：市长可以是坏蛋，但市委书记一定要是好人，个人可以极具才能，但功劳一定要跟领导和所挂靠的团体组织共享。婆媳关系可以开始很紧张，但结果一定要互相理解其乐融融，男女关系可以比较混乱互相怨怼，但结局必须是皆大欢喜比翼双飞。坏人可以形容猥琐也可以风度翩翩，但最后必须邪不胜正。你不能说这样的宣传和教化有什么错，毕竟全世界的电影都是导演和其主创人员向观众传达他们的价值观，区别就在于，他们传达的东西，是多元化的，有糟粕有精华，很多东西并不因为你视而不见它就不存在。你见，或不见，人性就在那里，时善时恶。而天朝传达的东西，最终都是指向线性且统一的，反正都是和谐的大团圆。
李斯睿的这部电影，“宋沛”死了，算是迎合了主流价值观的“邪不胜正”，而此人虽然带领帮派走私军火杀人越货，但也频频出入慈善场合，作秀也好掩饰也罢，毕竟港岛最大的“儿童心理康复中心”是他援资兴建的，不管他活着还是死去，这里每年都会治愈成千上万因为各种原因导致心理不健全的儿童。某种程度上，“宋沛”的作为跟全世界的政客并未有太大不同，区别就是，政客的成就是纳税人掏钱供养，政客和其所在国家的军火交易，我们一般称之为“国防建设”。
而这部电影之所以“一石激起千层浪”在网上被各种讨论的原因就在于，他提供了一个思考问题的新思路，原来看待一个人不单单只有“好”和“坏”，他可以是复杂和凌乱的。看待一样事物不单单只有正面和反面，它可以是丰满和立体的。有的人觉得此片很烂，因为到最后还试图为“坏人”翻案，对观众内心世界的塑造极其不利，甚至容易间接引导致犯罪率的提升。有的人觉得从此片看到了天朝电影的希望— --团圆美满或许是最为光辉的崇高理想，但“百家争鸣”才是文化本该具有的模样。
网上关于“唐珩”和“宋沛”的讨论持续了很久，赋予这两个角色灵魂的主演胥克念和秦维贤也频频占据娱乐头条，奇怪的是，众人此次对于秦影帝的表演倒一致觉得十分满意，比起《岁寒知松柏》和《遣怀》的表演要强上太多，甚至有影评人神神叨叨的总结道：
看来但凡秦影帝跟胥克念同时出演一部片子，我们却只能看到一人的精湛表演，《岁》和《遣》让我们知道了“英雄年少，长江后浪推前浪”，而《灰色》让我们知道了，“宝刀未老，生姜还是老的“浪”！
当网上媒体对这部片子议论纷纷的时候，此剧已经借由国际导演李斯睿的名号取得了北美地区的公映资格。而公映之后，大洋彼岸刮起一阵“华流”：满大街的金发碧眼大胸妹闪着星星眼看胥克念的电影，努力学习中文只为听懂胥克念的访谈，判断是否是骨灰级粉丝的标准之一就在于你是把“胥”念成汉语标准发音，还是念成带着欧美腔的“舒er”，当然这些都已经是半年之后的事情了。
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