老子孔子墨子庄子这些“老学究”们，对年轻人来说简直就是时髦值为负，见到名字都会想起中学生涯那枯燥无比的背背背！而对他们的具体印象，也都停留在历史课本上，那些或慈眉善目，或满脸皱纹，或胡子邋遢的老头儿……
在大家的认知中，他们好像从出生就这样了，一个文化的符号而已，至于他们提的思想主张、政治主张，谁知道呢？最多为了应付考试，背一背什么“兼爱非攻”、“无为而治”、“窃钩者诛窃国者侯”什么的，考完试就全都忘得一干二净。
却没想到，这些所谓的“大贤者”，也有年轻热血的时候，也有穷困潦倒的时候，也有意气风发的时候，也有云淡风轻的时候……这都是一个个有血有肉，立体而清晰的“人”，他们在朱子墨的电影中，活过来了。
第232章 掌声如同雷鸣～
整部电影的背景，其实都是模糊的。
因为本来就是杂糅而成，将“诸子”全都集中在一个地图上，一个时间点上，演出一场轰轰烈烈的戏剧。
所以，这并非是在历史上有原型的某个时间点，而是糅合春秋战国的特点，“创造”了这么一个时代。
前面也说过，为了不误导一些群众，给他们“哦原来诸子百家领导人物都是一个时代的呀”这样的错觉，也为了量化诸子辩才与战力，以便让他们之间的交锋更有可看性。《争鸣》这部电影里，其实是有一些魔幻色彩的。
当庄子真的可以“晓梦迷蝴蝶”，当孔子真的可以口诛小人，当鬼谷子真的可以谈笑间鼎定乾坤……
电影院的众人全都傻了。
第一反应，估计都是——“这他妈也可以？！”
但连两分钟的功夫都没用，他们就轻易地被朱导演洗脑了，看的眼花缭乱目不暇接，深深觉得，一旦接受了这种设定的话，还蛮带感的嘛！
朱子墨并不是胡乱的设计这些“能力”的，他都是依托在诸子的思想、主张之上，有理有据，绝不空口说白话，虽然是充满了魔幻色彩，但却并不会让人出戏，反而觉得这导演简直太有想法了！他肯定是对诸子百家有非常深入的了解，才能做到这一点！
正所谓返璞归真，就像孔子说过的一样，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”到了从心所欲不逾矩的阶段，那真是一言一行，都阐述着自己心中的“道”，再也不用拘泥于所谓的规矩了。
或者用金庸书中的一句话来说：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”说的就是一样的道理。何谓无剑胜有剑？就是别管用什么样的表现手法，即使荒诞，即使可笑，然而那依然是大宗师才能随心所欲的气魄！
在今天之前，朱子墨可以被称为是大导演，但谁也不会想到，会称呼他为“大宗师”。
不是谁都能成为大宗师的，而那种意境，也是只可意会不可言传。
可在看完《争鸣》——不对，应该说是只看了一半，真正的影迷们兀自如痴如醉，少数影评家却开始恍恍惚惚的觉得，凭着这部电影，朱导演貌似真的可以封神了。
其实，在最近两年，已经没有谁像刚开始那样，总是大惊小怪的强调朱导演的年龄了。
他是刚刚二十岁，还是二十一二十二二十三……重要吗？
就算朱导演这外星人还特别气人的长得比真实年龄显小，一张小脸水当当白嫩嫩，比最顶级的小白脸还要“敬业”，也没人在提年龄梗了……无他，都提的腻了啊！咱们都好好地承认他是外星人了还不行吗？他和普罗大众已经不在一个位面上了，就别再天天强调伤害大家的感情了吧？
可在这个时候，他们却不由自主的再次想到了朱导演的年龄——二十六岁半。
金庸虚构出来的独孤求败，也是四十岁才草木朱时均可为剑，渐进无剑胜有剑之境的啊！
孔圣人这种大牛，也是在七十岁之后，才敢说自己能随心所欲，而不逾矩的啊！
然后你告诉我，朱导演那个不是人的家伙，才二十六岁半，就有了这样的苗头？
是的，这只是一个苗头，换算过去的话，大概就是“已经看到了大宗师的道路，不日就能提升功力，正式成为大宗师”。
但千万别看不起这个苗头，因为真的已经非常、非常吓人了。
全世界才有几个这样的怪物呢？
而这些怪物，大多数都已经满头银发了，谁跟朱导演一样，还是个小屁孩啊？！
对，二十六岁半什么的，严格来说，就是个小屁孩！
现在二十六岁半的年轻人，大多数才刚从校园中走出来，工作了几年，一般人在干着小喽啰的工作，优秀一点的可以自己付首付贷款买房了，更优秀一点的，资产扩展到千万级别，就已经是绝对的青年才俊，十分之了不得。
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