杜苏不信佛，因为现代的寺庙太浮躁，无法给人以乐土的感觉。
稍微有名气些的佛教圣地全都人群熙熙攘攘，拥挤不堪，不知道是去看人还是拜佛。
导游会把人带到他可以收回扣的庙里边，忽悠人去买香上香。其实两元一把的，能卖你二百二十二元。
或者把人带去听“高僧”演讲，听完后会一个接一个对人进行“赐福”，然后分批指引你去烧三百八十八，五百八十八，九百八十八的高价香。名头也很多，什么多少钱是烧来求全家福的，多少钱的是烧来求学业顺利官运亨通的，多少钱的是烧来保佑爱情的。
要不就带你去算命，这个也可以是批量性的。“算命”师傅们都在一个棚子里分散的坐着，一批一批的进。进去几个，能忽悠住的人就会成百上千的掏给他们买平安买法器或者解命，忽悠不住的赶紧速战速决送走换下批。
要不就是寺庙正殿一进去就可以抽签，明码标价，二十抽一次，分爱情，婚姻，工作，学习等等项，想抽哪个就抽哪个，想都抽一次也没有问题，只要给钱，抽完按号拿到统一印好的制式签文就可以去挤着找被围得看不见的师傅给你解签了。
总之，寺庙赚你钱的手段多了去了。
上辈子就很喜欢背包游的杜苏因为跑得地方多，中国又是个佛教大国，所以基本去哪儿玩儿都会有寺庙都会进寺庙感受佛国文化，所以出去玩儿时每天都会碰到这样那样的事，看着眼里只有赚钱的和尚，杜苏一度对于佛教很失望。
直到有一次他在某座名山一个香火并不鼎盛的小庙里碰巧赶上寺里的和尚们做早课，听见了和尚们集体吟唱《大慈大悲咒》时那种虔诚那种宁静的声音，让他十分震动。
这次最终决定唱《大慈大悲咒》后，杜苏暗暗决定，他要唱好这首歌，要让更多人听到他那时所感受到的震撼感觉。
所以这次录歌的时候，编曲虽然为了适应市场稍微将曲子编的欢快了些，但依然不会脱离它是佛教歌曲的本质。
杜苏以冷淡低沉的声音用低低的语调吟唱出来，带出些许慈悲，好像不是用耳朵在听，而是直接站在你的心上在唱。
心情好的时候听会觉得想欢快的跟着它扭着腰不停摆动，心情不好时听它觉得会慢慢的让愤懑平息让心变得宁静。
听到这首歌的人一边觉得怎么听这样的歌我好神经一边把它放在电脑里手机里P3、P4、P5一遍遍的听单曲循环，在遮遮掩掩的打听知道大家都在听之后就干脆由地下转为地上光明化拼命的推荐给别人听。
由于《大慈大悲咒》反响不错，有人就说要不继续唱佛教歌曲吧，走另类路线，譬如可以唱《般若波罗蜜心经》之类的，结果被上司骂了回来，一首专辑里相似曲风的要那么多干什么？不是找着让听众么听觉疲劳么，倒是可以考虑留在下首专辑里继续唱，上司奸笑ing，下属崇拜ing~
好吧，现在让我们将时间转回杜苏录歌的时候，因为那时他碰见了很久很久没见一个熟人。
就是那个和杜苏在这段时间重新翻旧饭热炒起来的广播剧里配对手戏的另一男主角，有着fans们萌的天翻地覆和杜苏完全不同类型的又一种魅力声音的孙弩。
话说当年其实距现在不超过两年，他们一群人在一起配广播剧的时候，大家其实都是租场地的那个女性朋友将人拉齐并组织起来的。
有的人很熟，也有的人不过是点头之交，更有的人完全不认识。
而孙弩其实就是杜苏在此之前从未见过的一个人，两人甚至都不是同一个城区内的学校的。
杜苏也是因为最近有人提起这个广播剧才想起这么个人，忆起他貌似是完全走歌唱路线的，后来的名气也很大，但是出名前后都不愿意演戏不愿意上综艺节目，只偶尔接拍某些衣物或者鞋类的广告代言。
孙弩在乐坛的成功也像是个励志故事。
他的出道挺顺利，开始发的专辑成绩不好不坏，慢慢累积下去应该是能红的，但是因为什么拧了上面的意思，被冷藏了好一段时间，才厚积薄发一鸣惊人一下成为乐坛神话，引领开创了一种新乐风一个新时代。
现在的孙弩应该是还处于被打压的时候，在录音棚里见到杜苏的时候也挺意外，还有些感慨。
他俩说熟不熟，但怎么也是面对面在配的广播剧中暧昧过的，两人每天录完歌后都找个地方去喝酒叙旧了。当然杜苏还是喝果汁儿的。
杜苏问到孙弩现在怎么在做录音师的时候，他大大方方的说道：“我去年唱歌算是小红了一把，但是因为我是以能唱超高音出名的，公司就不再让我去唱中音和低音。可是我喜欢唱歌，中音低音明明都唱的不错，也愿意尝试各种不同的风格。我不想被拘束在这小小的高音中放不开手，然后不愿意听公司安排，就被打压了呗。”
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