亚尔曼惊悚地看向几分钟前还跑到厨房里试图偷东西吃的黑豹……等等？他的听觉是不是出了问题？！这种话深度满分、充满哲理性的至简归纳，真是这头黑豹说出来的？！
哈里斯赞同点头：“是的，我们蛇族的长老由年轻时最强的战士担任，他们经历得多、眼光要比一般族人长远，即使他们偶尔也会犯错、族人们偶有不满，也会信服长老们。但哪个长老敢说自己的孩子也像自己一样能成为强大的战士呢？要是长老的孩子继续担任长老，部族就要完蛋了。”
被震惊到麻木的亚尔曼，面无表情地、呆滞地、僵硬地扭过头看向哈里斯。
是说……像雪狼族的贤者阿云那样，能打击到他这个“J”的后裔的异族，还有无数个是吗……
作者有话要说： PS：关于柳展熊。
柳展熊是这么被黑的：“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖”。
前半段是让封建统治者愤怒的行径，但是作为现代人的我们看到“侵暴诸侯”这个罪名，估计只想笑……
而“取人妇女”这一条呢，意同“劫掠妇女”，但很有意思的是却并木有人喷柳展熊奸淫妇女、好色等……
我琢磨着吧，这应该有两个原因，一个是柳展熊确实不好色，一个是当时的父权社会不认为好色是道德污点。
为嘛我要猜测柳展熊不好色呢，因为《斩鬼传》中提及，华北地区信奉盗跖为娼妓的守护神，“自春秋以来，至于今日，娼妇人家，家家钦敬，大小奉祀，竟如祖宗一般。”
也就是说，虽然封建士人没有正面描写，但柳展熊很可能是我国封建历史上最早的“妇女之友”，至少比跳出来造反后立马开后宫的洪秀全等农民起义领袖像样得多。
咳咳，当然，只是猜测。
第220章 常识是用来粉碎的
世袭制并不是仅存在于人族社会, 矮人、精灵族、海族、兽人族、蛮族等种族也同样存在。
但长寿种的世袭制和人族这类短寿种完全不是一回事, 为啥呢, 以寿命为四百年的矮人族和海族举例，这俩族的继承人接班, 至少要经过两百年的学习历练, 和人族的继承人二三十年接班完全不是一回事。
且非人族社会的权力传承中, 还有另一个传承机制能与世袭制互补：师徒/有能者禅让制。
比较众所周知的, 这一任的精灵女王为世袭，暗精灵主母、精灵王、矮人王为上一任禅让。
世袭制和禅让制的互补并行，各族自有各族的传承理念。
不管是哪个种族, 对于权力接班人的考虑都是相当谨慎的……只不过出发点不同, 导致的结果便会大相径庭。
亚尔曼原本是世袭制人类贵族的继承人之一，之后他舍弃出身, 进入以师徒禅让制为主的“J”，但他本人确实从未考虑过权力继承方式对集体、团体的影响, 当他旁听着这群异族公然将话题转向权力交接继承方面的讨论时，他整个人从精神到肉体都是麻木的。
无它，全因这群异族讨论的内容一上来就打碎了他的世界观。
这个由小蕊发起的讨论为：为何人族会痴迷于世袭制、紧抓着不放？
“我认为是人族社会结构的原因。”一名瞳孔为淡蓝色的雪豹侃侃而谈，“他们的社会由无数个家庭构成，王室是最大的家庭, 各个贵族是一个个中等规模的家庭, 底层的平民、农夫是一个个小的家庭。他们的财产、权力是以家庭模式划分的，为了确保家庭财产、权力不流失，继承人自然必须得从家庭成员中选出。”
亚尔曼紧盯着这个脸蛋长得像小白脸、身材却颇为健壮（于人族、猫族而言）的雪豹, 真的，如果不是经历了贤者阿云和之前旁听到这群人谈话的洗礼，而是先听到这番话的话，他的感受必然只有四字能形容：惊为天人。
“家天下”理论萧云可从未提过，这完全是他们在波顿领走一遭后自个儿领悟出来地。
“嗯？这话怎么好像听谁提过？”小蕊疑惑地。
“我啦。”一头花豹举手，“上次我不是说我觉得人族的贵族都把别人当成他们家的财产，然后紫荆就想到了这一点。”
哈里斯对雪豹紫荆点头道：“我赞同紫荆的说法，我们蛇族里也有一些长老将部族里的人当成他们的个人所有物，希望能将这些族人紧紧抓在自己手中，反对部族出现变化、一昧抱残守缺。对吧，格雷戈长老？”
大长老格雷戈板着脸点头。
亚尔曼：“……”
等等！原来蛇族的长老也在这儿吗！当着长老的话说这些不要紧吗！！
又一名蛇族战士似有所悟地开口：“乘风（雪狼族农业技术员）说的，适当的私心可以激发人的干劲、工作积极性，对集体是有益的；膨胀的私心却会危机到集体利益，从长久来看对集体和个人都是有害的。”
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