国学学霸的成神之路 作者:七年玉【完结】(552)

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  荀子虽然是儒家代表人物,但是他提倡性恶论,这点和《商君书》里有些相似,因为《商君书》也提出性恶论。既然都是性恶论,所以系统就安排虞决修学习《荀子》。
  虞决修向公孙丑打听过,教他《荀子》的是不是荀子本人。公孙丑告诉虞决修,正是荀子本人教导他《荀子》。
  在儒家思想所有代表人物中,虞决修比较喜欢荀子。他觉得荀子提出来很多看法是对的,比如说后天环境和教育对人的影响。
  提到荀子,就不得不提起他几个比较有名的弟子。虞决修正在学习的《韩非子》的作者韩非子,就是荀子的弟子之一。秦始皇时期,大名鼎鼎的李斯也是他的弟子。
  “师兄,这不对啊。”虞决修发现一个问题,“韩非子是我的先生,那么荀子再来教我,这辈分就乱了。”按理说,荀子是他的师公。
  “不会乱啊,荀子虽然亲自来教导你,但是他的身份是你的师公,你称呼师公就可以了。”
  听到公孙丑这么说,虞决修心里就不纠结了。
  “也是。”不过,能让荀子本人教导他《荀子》,真是太好了。
  “小师弟,到时候好好地荀卿学习。”荀卿是荀子的别名。
  “师兄,我会好好学的。”
  公孙丑没有再说什么了,让虞决修赶快去别的先生那边。
  虞决修跟公孙丑辞别后,就去找扁鹊了。以扁鹊为代表的,就是医家。他一直跟扁鹊学习的《黄帝八十一难经》,就是医家的巨作。
  如今,《黄帝八十一难经》的内容全部学完了,虞决修从现在开始要跟着扁鹊四处行医了。
  《黄帝八十一难经》的理论知识学完了,接下来自然就是要实践了。而实践做好的办法,就是四处行医。
  系统里有很多情景模式,虞决修跟着扁鹊是随机进入情景模式进行行医。
  他们随机进去的情景模式是春秋战国时期,扁鹊和虞决修变装为普通的大夫和徒弟,进行四处行医。
  扁鹊只会跟虞决修一个情景模式,在这个情景模式里,虞决修要是能通过扁鹊的考核,那么接下来虞决修将会独自一个人去其他情景模式行医。如果虞决修在春秋战国时期的模式里,没有通过扁鹊的考核,那么他就要跟着扁鹊重新把《黄帝八十一难经》学一遍。
  系统安排的情景模式,是完全百分百还原春秋战国时期的历史和环境。这是一个战乱的时代,但是也是百花齐放百家争鸣的时代,虞决修很想感受下这个时候的一切事物。
  因为这是虞决修的考核,所以必须是他亲自给人看病问诊。扁鹊不会教他,不过他要是真的看不好,可以向扁鹊请教。
  自己给人看病,这对虞决修来说是一个巨大的挑战,不过他并不害怕担心,相反他的心态很跃跃欲试。
  扁鹊平时不止教虞决修《黄帝八十一难经》上的内容,还教过一些比较典型的病例。所以,他对虞决修这次行医非常期待,看看虞决修能不能独当一面。
  虞决修在春秋战国时期的情景模式里,已经行医三四天了,遇到的病人都是普通的病人,并没有他没有学过的奇奇怪怪的病,所以他能游刃有余地看病问诊抓药。
  这三四天,扁鹊对虞决修的表现比较满意,因为虞决修都看的对,配药也配得对。
  在春秋战国时期的情景模式里呆了三四天后,虞决修就先出来了,因为他还有其他课业要去学习,所以不能一直呆在情景模式里。等到,明天的时候,他要再进入情景模式继续四处行医。
  从情景模式里出来后,虞决修没有急着去吴道子那里,而是把这三四天在情景模式里遇到病人的病例记下来,并且把自己开的药方也清楚地记了下来。关于记录病例这一点,扁鹊并没有告诉虞决修这么做,是他自己这么做,为的就是让自己记得清楚。
  记录好这三四天的病例后,虞决修这才去找吴道子,继续练习壁画。
  等画好两个佛像后,虞决修就去找嵇康。因为他这段时间在临摹敦煌莫高窟的佛像壁画,所以嵇康在教他有关佛教的曲子,还有异域的曲子。
  “小鱼,接下来你要考核了。”嵇康忽然说道,“考核的内容是原创。”
  “先生,您是让我自己作曲?”其实,之前虞决修有作过曲,不过很少就三四首。
  “对,你跟我学习了这么久的琴、萧、笛,也该尝试自己作曲。”嵇康笑着说,“你之前做的四首曲子,算是闹着玩的,不作数。”
  虞决修:“……”先生,您之前可是夸我做的曲子很不错,怎么现在变成闹着玩的呢。

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