门下弟子见他面有难色，纷纷挺身而出。
“观主，我来吧。”
“观主，我会论道！”
“观主……”
方才的白鹤渡水，让观中子弟大开眼界，对天衍观的自豪感也油然而生。如今第二场论道，竟是抢着上。他犹豫不决，不知到底该派哪位弟子上场，然而抬头间，柳双已经擅自往抽签处走去。
“柳双？？”
“师父，弟子愿代天衍论道，为师父拔得头筹。”柳双朝他远远作揖，然后不由分说地就从太监手中抽出一张纸条，上面赫然写着“十三”。
弟子们纷纷凑过去。因为分组是按计数来分，每六人一组，所以他们这一组的计数范围是十三到十八。
“可千万别和佛门一组。”有弟子小声道，“听说佛门善禅机，论道一事百家最强。”
“对，千万不要和佛门同组……不知佛门是何数？”
话音刚落，抽签太监那就高喊一声：“佛门，十八。”
十八与十三，正是同组。
报数间，所有与佛门分到同组的宗门皆是垂头叹气，所有未分到一起的则是暗暗舒一口气。
而他听到“十八”时，脸色已经黑成锅灰。佛子似有所觉朝他看来，他眼眸一眯，杀气腾腾地看回去。
“柳双，此次论道只准赢不准输，明白么？”他狠狠掐了下徒弟的胳膊。
徒弟默默嘶口气，随后握住他不安的手：“师父放心，徒弟一定赢。”
作者有话要说：
感谢读者“草灯”，灌溉营养液～
第190章 界主成神记录
待论道开始，徒弟悠悠上了道台。
台上一共二十四人，每个宗派只能派出一位代表。四组轮流论道，数低者先论。也就是说，徒弟是第三组第一位上场者。
论道自有辩题，道台上有一口大箱，箱中堆了不少木牌。数低者可抽两次辩题，然后选其中一题来论。
前面两组皆是唾沫横飞，听得他昏昏欲睡。到了第三组徒弟上场时，他的瞌睡一下就醒了。徒弟数序十三，佛门数序十八。也就是说，徒弟需要将全组打败才能与佛门对决。
对手上场，徒弟盘膝坐下，道了句“请”。
太监将徒弟选的辩题高声念道：“第三组，第一场，辩题：百家之首以德先？以术先？”
念毕，每人发一纸一笔，半柱香时间拟稿，随后开始辩题。
若是自己上场还不见得紧张，如今徒弟出战，他倒为其捏了一手冷汗。然再观柳双，正襟危坐，纸笔置于一旁全然不动。对手抓耳挠腮下笔艰涩，而柳双气定神闲，似早有腹稿，准备充分。
待辩题开始，徒弟先发制人，条条明晰，句句引证。对手逐一反驳，却又被徒弟极快地据典驳回。等对手念出论点，说出因由，徒弟又立刻从对方论点中找出破绽，字字逼问。
对方语速极快，逻辑却不强，被问急了也会引出经典论章，然都经不起推敲。而徒弟说的慢条斯理，逻辑却缜密，论点极多，每条论点又有事实举证，引用处甚至能精确到某篇某章某节某行。
这自然得益于徒弟修道人的记忆与强大的神魂，但也与徒弟博览百家书籍有关。
天衍弟子见大师兄如此厉害，纷纷眼睛发亮，一个劲在台下呐喊助威。而被柳双问得哑口无言的另一方，只能甘拜下风，在自家宗门的叹息声里下台。
几轮下来，徒弟竟然力压全场，面对每个对手都礼节到位，论点也极其到位。
这却是他不曾料到的。等倒数第二位对手下场，柳双微微侧身，小眼神偷瞥了眼他的方向。那双眼睛很亮，眉眼微扬，似乎是在向他邀功，少年人的意气情不自禁流露，全然不似辩题时沉稳的大师兄。
他传音：“狐狸尾巴藏好，佛门杀来了。”
徒弟赶紧肃容，道台上也有一僧侣姗姗而来，手持佛经，走到徒弟面前时，十分尊敬地行礼。
“见过柳施主。贫僧慧定，师从贤首，修佛三十余载，曾执礼戒珠省院、妙相院、观音院，参著《金刚经解》、《法界观图》、《庄岳论》等，善涅学与毗昙学，现任观音院主持。”
寥寥数句，全场却似笼了一层寒霜，所有人嗅出争锋相对的意味，看着场上二人渐渐安静下来。
一上来就自报家门经学，说明对方将其视为敬重的对手。徒弟也起身，拱手作揖道：“拜见慧定大师。在下柳双，师从天衍观主，修道十余载，道行尚浅，见识浅陋，无功绩也无著书之能，只略通百家之术，还请大师指教。”
一番话下来，谦卑有度，不卑不亢，慧定大师点点头，走到席间跏趺而坐。
第一次交锋不分高下，宣读太监抹把汗，拿出了徒弟选的辩题，念道：“第三组，第五场，辩题”
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