当时吴纠很喜欢这本书，可以说他的手艺其实并不是自创的，而是学习先人的手艺而得来的，但是易牙的手艺，在之前是完全没有的，所以说易牙的手艺是他自己创造而来的。
这样一对比，吴纠觉得，自己在做菜这个方面，定然是不如易牙的。
吴纠因为当时读过易牙遗意，所以特意去查了查这个人，这是个很奇怪的人，如果他真是大奸大恶之徒，坏的这么透顶，那为什么后人还会供奉他？
简单扫一遍的话，表面上的历/史全都是对易牙坏的一方面的阐述，就连他做菜好，也变成了“以色侍君”的一种形式，变成了“靡靡之音”，再加上易牙本身是男身女相，又是近臣，也有很多野史描述了易牙和齐桓公不可告人的事情，等等。
但是拨/开这些人/云/亦/云的故事之外，也有很多学者是给易牙正名的，烹子一说，似乎还存在疑点。
还有另外一种说法，据说易牙他并不是雍姓，也不是功臣雍廪的后人，而是白狄人，易牙之所以又被叫做狄牙，其实并非史书勿写，而是因为易牙本身是狄人。
狄人是当时周天子封地周边的一种少数民/族，他们没有自己的固定疆域，游牧而生，靠掠夺充实自己，活动范围主要在陕西东部北部一代。
说起狄人，似乎很多人都不了解，但是在很多年之后，著名的晋文公，春秋第二大霸主，在做公子的时候，被/迫出/逃的时候，就逃往了狄地，受到了狄人的保护。
白狄人是一种半野蛮，也可以说是全野蛮的部落，白狄人的婚前性/行/为并不受到阻碍，也没有任何规定，于是在狄人之中有一条很野蛮的规定，那就是成婚之后，要把第一个儿子杀掉，以防止这个儿子不是自己亲生的。
有些史学家认为，如果易牙真的是白狄人送来的奸细，那么他杀儿子进献齐侯，其实是一种本人理解中很正常的“习俗”，并非是人性磨灭。
但怎么说，作为一个思想是现代人的吴纠来说，是绝对接受不了杀儿子的，就算真的带了绿帽子，杀了小孩也太过残/忍了一些。
易牙这个人，众说纷纭，吴纠听说他自报家门，叫做“雍巫”，瞬间就知道这个雍巫就是易牙了。
吴纠不知齐侯是重生的，抬头看到了易牙，又发现齐侯眼神很奇怪，盯着那易牙，面容微笑而专注，还以为齐侯真的是被易牙的颜色所吸引了，心里默默的想着，难不成……齐侯真的是断袖？
不，也不能这么说，因为齐侯的夫人和儿子一箩筐，这么说来，齐侯是个双的，只要是长得好看的就来者不拒。
齐侯都不知道，就在他看到“仇人”的那一霎那，吴纠已然给自己盖了一个“色/狼”的戳子，还盖在了脑门上。
易牙长相的确非常出色，和潘安一样，易牙也是当时有名的美男子，标准的美/人鹅蛋脸，下巴微尖，但是并不刻薄，脸颊弧度润/滑，皮肤莹白光亮，青云束发，因着年轻，再加上易牙的容貌本身就显得年轻，所以他的长相还稍微有一些青涩。
易牙微微垂着头，鬓发散落下来，从肩膀上滑/下，一身淡蓝色的衫子，整个人看起来淡雅出尘，但这淡雅并不像谪仙，反而衬托出一种说不出来的男性魅力，略微有些妩媚/艳/丽。
吴纠要讲，他当真还没遇到过长相这么让人惊讶的男子，就算他以前看过的女子，也不及易牙，但是齐侯看的也太专注了，吴纠坐在他旁边，咳嗽了一声，感觉自己坐得近都要丢人了。
齐侯自然看的十分专注，不为别的，正因为易牙是他的“仇人”。
齐侯可没忘了，在他政/治统/治的最后生涯，生了一场重病，那时候易牙身为近臣，还是齐侯的御厨，自然要处理齐侯的膳食，但是易牙没有这么做。
易牙将齐侯软/禁在寝宫之中，对外只是说齐侯的所有饮食都需要他来亲自处理，但是对于齐侯，易牙连口水都没有给他喝，更别说吃东西了。
齐侯已然重病，再加上缺水饥/渴，后果可想而知。
齐侯永远也不会想到，自己这样一代枭雄竟然会落得挨饿的下场。
而易牙呢，易牙这个人，在叛/变之前，齐侯竟然还询问过管夷吾，可不可以让易牙承接国相之位。
国相之位，必然是有能之局之，齐侯向管夷吾谈起了这个事情，足见易牙并不只是一个厨子，还是一个很有能力的政/客，只不过这个政/客，自始至终拥护的都不是齐侯，而是自己的利益罢了。
软/禁齐侯，拥立无亏，逼走公子昭，这笔账岂止是血海深仇，齐侯自然要好好的算一算，然而现在才刚开始，齐侯并不着急，因为他要想一个好的法子，也叫易牙尝尝什么叫做折辱。
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