储君，副主也。
虽自前朝开始，储君即太子手中的权力，就已经被皇帝削减得所剩无几，已当不上所谓的‘副主‘之称了。
但储君毕竟是储君，如无意外就是下一任皇帝，是要接过一国社稷重担、带领大燕继续走下去的人物。
储君如此重要的人物，竟让他们这些考生来议论？
对现场这些贡士来说，实在是为难他们了。
储君，除了他本身的重要性之外。围绕着这个身份的，还有许多不可言说的敏感因素。
如今是贞文二十年，当今圣上登临大宝的第二十个年头。而当今圣上甚至还没到五十知天命之年，据说圣上如今身体康健，看样子再治理国家十来年都没问题。
圣上龙体安康的情况下，谈册立储君？
是因为朝中大臣们催促吗？有可能。大臣们总是担心万一某天皇帝出事，可却没有立储君，到时候谁上位都是名不正言不顺，必然就又是一番腥风血雨。
是因为皇子都长大了，翅膀硬了开始争斗了吗？也有可能。三皇子赵俭说过，他已经有七个成年兄弟。八个成年皇子，怎么可能不争斗。
可是这些都只是猜测，信息不足，黎池无法分析皇帝此举究竟是为何。
黎池无法揣测清楚皇帝出这道试题的深意——当然是皇帝亲自出这道题的，除了皇帝本人，谁还会敢出这种‘储君三问‘的题？
不清楚出题人的意图，是答题的大忌。可是现在黎池他必须承认，他完全揣测不到出题人的心思。
不知道皇帝为什么会出这道题，就无法规避他的忌讳；不知道皇帝内心更倾向于谁做储君，也不能将那人身上的特质提炼出来进行作答……
这些所有信息，黎池都不知道。
不过，黎池还是知道一点的。那就是通过贞文帝上位后这些年来的政令政策，可以看出贞文帝是一位颇有雄才大略的皇帝。
有雄才大略的皇帝，并不意味着他就仁和宽容，他还可能是杀伐果断的。又或者帝王心思莫测，两者皆有。
无法准确地猜测贞文帝的性格，但是有一点是肯定的：雄才大略的皇帝，必然不会喜欢别人拿他当庸人去糊弄。
或许黎池对贞文帝估计有误，但他决定将贞文帝假设成一位厌恶别人糊弄的皇帝。事实上，任何一位皇帝，都厌恶别人糊弄他，区别只在与皇帝本人是否能知道别人是在糊弄他。
所以，黎池将贞文帝假设成一位，厌恶别人糊弄、且能知道别人是否是在糊弄他的皇帝。
既然如此，那么写一篇中庸文章的想法就不可行了。
引经据典对皇帝歌功颂德，最后表示您乃千古一帝、您乃百世难遇的明君，关于储君的事，您乾坤独断即可！
这样的一篇中庸文章，黎池写得出来，且还能写的比大多数人都更加花团锦簇，准保能把皇帝夸上天。
但这样的文章是不可行的。
既然贞文帝是一位有雄才大略的皇帝，这种歌功颂德的文章怕是都听腻了，也或许他根本不喜欢听这样的歌颂。
抛开贞文帝可能不喜欢的因素之外，黎池本身也已经不能这样做了。
参加科举以来，黎池的策问文章都是走的语言精炼、观点精辟的务实风格。
甚至府试时，他的那篇‘因地制宜‘就已经入了贞文帝的耳，现在大燕四地边陲就正在实施这个政策思想。这个政策实施后，真实的情况如何并不知道，黎池也没亲眼去瞧过，只是据说效果显著。
之后的院试、乡试和会试，黎池的策问文章也都贯彻了他的务实风格，文中都提出了具体的、有可行性的对策措施。
若是现在殿试，黎池陡然换了风格，去写词藻华丽、没实质内容的歌功颂德的文章……那他‘务实君子’的人设也就完全崩了
而且，如果连‘连中五元‘的他，都去写中庸文章了……要是惹得贞文帝一个暴怒，到时他别说什么状元、什么六元及第，或许降到同进士行列都有可能。
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