所以，黎池决定先安静几年时间，短时间内不再做出影响巨大的事情来，也不搞什么新鲜东西。
于是，黎池就安静地过起了日子来。上朝时不插嘴，翰林院坐衙时看书库里的卷宗档案，散值了就回家陪一陪乖巧女儿和闹腾儿子，休沐时或就在家，或者去看看黎海雇工织羊毛线的进程。
黎池彻底低调下来了。仿佛为官一年多就被钦派出京两次，与改变立储制、新增煤炭局和水泥局有着莫大关系，官升两级的风云人物，并不是他一样。
朝中许多官员都在暗暗等待，等着看黎池意气风发的样子，等着看他继续搅起阵阵风云，也等着看他会否一朝失手、会否被压制。结果他却安静下来了，出乎了许多人的意料。
赵俭大婚过后一个多月，十月初的时候，贞文帝一道圣旨将赵俭派出了京城。与先前传言和猜想的一样，是派赵俭去巡察地方上水泥局的筹建。
赵俭在走之前，来找了黎池一趟。
京城水泥局是黎池筹建完成的，短短几个月时间而已，就顺畅地运行起来了，被许多大臣暗地里夸赞过。赵俭就是来向黎池取经的，而黎池当然时知无不言、言无不尽，将他的经验和想法尽数说给赵俭听了。
赵俭出京后没多久，就陆续有各省的工匠进京，到京城水泥局中来学习。不过这与黎池并无多大关系，他身上的‘工部行走‘之职早已撤去，水泥局大使也已走马上任。
说起来，黎池当初定下的水泥局‘代副使‘容纲，据说已经去掉了‘代’字，成为了正式的京城水泥局副使。
……
‘阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰冬至。‘
冬至之后，天地阳气回升，被认为是一个吉日，亦是祭祖大节。民间或许冬至祭祖，或许过年祭祖，但大燕皇室就只是冬至祭祖或说祭天。
黎池六元及第回乡时，就有过一次祭祖，当然皇室祭天比民间的祭祖，场面要宏大得多了。
冬至时，皇帝会前往郊外圜丘祭天。
祭前准备之繁琐，祭位设置之讲究，祭天程序之繁多，祭天戒律之森严，比照着民间的祭祖，乘上百倍千倍可能就是了。
但这冬至的祭天大典，与黎池并无关系。因为冬至祭天又带着点祭祖的意思在里面，于是燕太祖时，就只允许三品及以上官员陪同参祭，并不允许三品以下官员参祭。如今的皇帝遵从先帝遗风，同样只让三品以上官员需陪同参祭。
但与黎池有那么一点关系的就是，祭天大典结束之后，傍晚时候贞文帝赏赐群臣时，赏赐物里有羊毛线手套、袜子、围巾和羊毛衫。 冬至这日，贞文帝从圜丘主持祭天大典回宫之后，就给京中五品及以上官员颁下了赏赐。
冬至之后始‘进九‘，冬至这日之后就将进入一年中最寒冷的时节，皇帝为表体恤朝臣，赐下渡过三九寒冬的炭火和衣物，已是常事。
而这次赏下的炭火不再是木炭，而是煤炭，御寒衣物也与往年不同，是四件一套的羊毛线织物：袜子、手套、围巾和羊毛衫。
所以事实上与黎池有关的，不仅有羊毛织物四件套，还有煤炭。也即是今年皇帝颁下的赏赐，都与黎池有关。
当朝首辅周青扬，祭天大典后回到府中喝了一盏热姜汤驱寒，就迎来了皇帝的赏赐。
不过其他朝臣的府上，都是去的一般小太监，且有的小太监还要驾着车跑上好几家。周青扬作为内阁首辅——近乎就是宰相了，皇帝为表看重，照旧是特意派了身边的太监总管张忠，前来周府颁赏赐。
“奉天承运皇帝制曰：周爱卿夙日勤勉，甚为辛劳。今隆冬将至，特赐爱卿煤炭五百斤、羊毛织物四件一套，愿能暖卿一冬。钦此。”
周青扬叩谢到：“臣叩谢陛下赏。”从张忠手上，接过皇帝亲笔书写的赏赐圣旨。
张忠满脸堆笑地说到：“周首辅，这煤炭生火与木炭并无多大区别，只是费时更久些，府上照常生火取暖就是了。但有一点，需得千万切记，是黎翰林多次提醒过的：烧煤炭时，门窗不可关严实了，定要记得通风透气。”
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