这让宙斯这般心高气傲的神如何能够忍受？但他之所以一直忍到阿波罗二人出现状况才动手自然不是因为他大发善心，而是因为冥冥之中有一种预感告诫他——不可以随意向人类痛下杀手，人类的兴盛是天命所归，如果他再像之前的两次一样随意地向人类痛下杀手，那么等待他的或许不是什么胜利的果实，而是神力的衰退了。
虽然宙斯为之不满、为之不解，但他的暴躁无法改变任何既定的事实，为了保全自己的实力他也只得按照世界的安排来按部就班地展开针对人类与阿波罗二人的计划——首先便是以人类对抗人类——那是世界唯一所承认与允许的针对人类的办法。
他可以给予信奉他的人类赐福、帮助乃至神降，却不能直接降临诛灭他们的敌人——除非他的信徒中有足够多的人以足够虔诚的态度共同祈祷他现于人间、惩戒他们的敌人，否则他就只能用人类对抗人类——直至沈砚二人主动出手，他才能够名正言顺地加入这场战役。
这种束手束脚的感觉真是太糟糕了！宙斯每天都为如何改变如今的困境而烦忧不已。
不过值得一提的是，也不知是之前奥林匹斯上的混战令宙斯不再信任众神，还是说宙斯得到了某种启示而不敢将太多的神明拉入旋涡之中致使他们残害太多的人类最终使得他的神力衰退——总之宙斯并没有与其他的神明联合起来，反是独自一人向波斯下达了神谕——覆灭马其顿，不敬神明者不配生存在希腊的土地之上。
于是，当伊斯坎达尔紧张地筹备于对抗神明的战争之时，波斯却是先一步发难发动了又一次声势庞大的希波战争。
希腊与波斯的仇怨本就留存已久，再加之其后并不难察觉的宙斯的身影，自然不必多说废话，开战便是。如此便有了如今的这般局面——出于各自不同的目的与立场，无论是马其顿还是波斯都拿出了不死不休的态度来对待这一场战役，成千上万的战士们从他们的家乡奔赴战场，为了自己的信仰与国家一次次视死如归地发起冲锋。
眼看着神明们还未入场，这场战争就已然有了化作绞肉机的预兆，沈砚却已是先坐不住了——“这样下去不行啊！”
伊斯坎达尔终究还是刚刚继位，而宙斯的实力显然也在他们之上，如今的局势敌强我弱，若是不能相处一些有效的办法这么消耗下去，最后遭殃的一定是他们啊！况且，实现人类进步才是他们最终的目的，如果打败神明的代价是人类文明的倒退，那么对他们而言根本得不偿失。
他们必须有所行动了才行，沈砚默默地想着。 狄俄尼索斯, 司掌酒、酿造、狂欢、陶醉、戏剧的神明，奥林匹斯十二主神之一。
事实上对比起其他神明尊贵的权柄，狄俄尼索斯主神的位置本应是存疑的。毕竟他的存在看上去并不是那么不可或缺，也并不是那么强大, 那么他究竟是凭借什么成为尊贵的十二主神之一的呢？
这曾经是困扰了所有奥林匹斯诸神的难题。
然而就在今天, 他们的疑惑终于得到了解答——
沈砚从未质疑过狄俄尼索斯的能力, 毕竟希腊神明的权柄天生而据, 他们所缺少的只是对自身能力的理解与扩展，而从不是缺少那份力量。作为十二主神之一狄俄尼索斯雄厚的神力自然不容置疑，而当他拥有足以支撑他的设想的神力时, 这个世界上就没有无用的能力, 只有不会使用那份力量的人。
俊美的神明身披洁白的长袍, 头戴花冠, 双手执举纤细的葡萄藤权杖, 双目微阖, 宛如花瓣一般柔软鲜艳的唇瓣张合之间吟诵出富有着奇特韵律的咒语——那并非某一种语言, 亦非人类或是神明能够理解的东西, 那是镌刻于他的神职最深处，独属于这个世界的规则。
这一刻, 他在歌颂规则, 亦在掌控规则。
狂欢的力量自人类内心最深处翻涌而起——他们激动、他们欢欣、他们义无反顾。心灵的力量作用在人类的躯壳之上最直观的表现就是肾上腺素飙升, 让所有的人都处于一种极为亢奋的状态, 那不仅使他们忘却了恐惧与悲伤, 更让他们拥有了更大的力气与旺盛的精力。
虽然这并非没有弊端——被情绪冲昏了头脑的战士们在将刀刃砍向对手的头颅时却总是忘记了保护自己——不过这并不影响什么, 深知人类冲动的可怕的神明早已有所准备，曾经被鸟儿、被风、被动物们带来这片旷野并最终没能生长出来的葡萄种受到神明的召唤重新焕发了生机。
52书库推荐浏览：