要是那种，您不分家，我还不干呢。”
我们是一群没有根的人。
我们是一群在这里，只有身边坐着的这些才是亲属的人。
我们好不容易共同抱团活下来，比外面任何人都懂得抱团的好处，惜福着哪。
齐婆子男人，齐老头抢话道：“就是，分么家。咱家那么多田地，您老咋分？分到头上，咱家小子们在外面都忙着挣钱，谁种地。就一起干得了，一起收粮，一起按照人口取粮。”
宋阿爷扭头和宋福生对视。
你看，生娃子，分家又进行不下去了。
第一年没分家是咱家太穷，没东西还分什么分，分饥荒啊？
第二年，老皇上死，那种情况下，齐心协力存粮，更是不能分。
今年，其实有水灾也不应该分。不过咱家早早就有准备，都被缺粮缺怕了，也就能分得起家。
可是，你听听，不是不提这事，只是每回都遇到阻力，这些人逆反心理很重。让分家就是一副伤心的模样，咱在上面说一句，他们在下面能顶八句。
宋福生心里也清楚这些。
想了想：算了，干脆不强求了。
反正银钱现在各挣各的，就是吃喝和种地混在一起，骡子牛用在一起。
要是真有闹矛盾那天，尚算好分。
这个事情就过了。
但宋九族成员们还是不怎么开心，因为其二的原因就是：宋福生要走了。
宋福生要是京诚之行考得很好很好呢，恐怕会留在京城。
而考的不好呢，现在是考的不好，只要想当官，也不会留在他们身边。
大家伙：这特娘的，想想就闹心。 怎么一回事呢。
之前，家里有些人私心里还盼着，他三叔还是别考好啦，这样就不会离开家。至多在城里或是附近哪里当官，那也是能经常回来呀。
只要能经常回家，他们就感觉主心骨还在。
可是前几日，上头忽然下了一道诏令，那就是明确时隔多年的科举，有哪些人不能参加科举，还有科举过后，怎么去做官的事宜。
这在以前，老皇上那时候有些混乱。
可能是之前存在有科举中钻空子的，也有当官钻空子的，现在新皇再次列明。
不能参加科举的有：
不止是等等奴籍身份不行。
像是女人，像是上门女婿，这里的上门女婿是指生出的子女随了母姓，像是三代之内祖上有人犯罪，像是有当过戏子，妓女的后代，以及大多数的衙役之子。
这一点特别明确的提到，是考虑到儿子科举高中后，身份上比爹官大，怎么称呼爹的问题。这不符合儒家思想。
这一点，老皇上那时候就没有明确讲。
宋福生记忆中，至少他考童生那时候没有这条。
也搞的他有些意外。
新皇这里给衙役分的极其细致，像仵作啊捕快啊，多了去了，都不行。
有好些种类的衙役后代不能科举，大郎他们这些小子，很不凑巧就被划分在里面。
大郎他们要加把劲向上爬啊，不做官，将来他们儿子想科举怎么办。
不说这点了，对于九族家人们来讲，大郎他们这些人的事，倒是不着急。
兵来将挡水来土掩呗。
年轻轻，等成家了，生出儿子，儿子长大再读书想参加科举，那都是多少年之后的事啦。
那么多年过去后，要是大郎他们还没有成为小官，用宋阿爷刚听说这事的原话就是：“前有福生给铺路，后有他们自个当职几十年，要是还升不上去，只是个小衙役，那可以撒泡尿浸死自个啦。”
所以说，眼下让九族家人们着急的是第二点明令。
明令要求：从这届科举开始，通过科举选拔出的官员，要到离家至少三百里外的地方任职。
就前几日发生的事，前几日出了这么一道旨令，这不扯呢嘛，宋九族家人们晴天霹雳，心拔凉拔凉的。
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