“那请问二位，纵贯23史，华夏最强的是哪个朝代？”苏怀问道。
两人别说没通读二十三史，就算真读过也不接茬，谁都知道苏圣人辩才无双，互看一眼，都不敢答话，只能怂恿对方去送死……
“钱老师先说吧。”
“还是迈教授您先指教吧……”
场面一时间有些尴尬，很多华夏观众看着都笑了。
“这两汉奸战斗力不行啊～”
“胆子也太小了～”
“连话都不敢接啊。”
苏怀倒是没有穷追猛打，只是继续道：
“纵贯华夏23史，就国际地位、国际威望，程度而言，不要说今天的华夏，就是新欧洲也无法与曾经辉煌灿烂的大唐帝国相提并论……两位教授认同吗？”
钱伯斯望向迈尔斯，迈尔斯望向钱伯斯，两人都知道苏怀把话题拉到古代华夏上，这可是苏圣人纵横无敌的领域，踏进去就是找死。
明明心中不认同，但是也不敢否定。
两人不说话，就是默认，苏怀也是笑了笑，继续道：
“盛唐是华夏人永远的回忆，是华夏人最自信、最放松、最自由的一段时光，不但绝后，而且空前。
而大唐象征着什么呢？它象征着无法逾越的一个高峰，高峰上的灿烂辉煌我们只能仰视，无法企及，更无法超越。它同时象征着我们梦寐以求的目标——华夏民族伟大复兴。显然，这条复兴之路可谓路漫漫其修远兮……”
说着，苏怀感叹道：
“现在华夏人最缺的是什么呢？不仅仅是物质财富，不仅仅是勤奋刻苦，也不仅仅是科学技术，更不仅仅是军事实力。
最缺的东西就是优秀的国民素质、国民气质，一句话就是民族气节……”
迈尔斯这时候，鼓起勇气插了一句话：“什么是民族气节？”说完用眼神示意钱伯斯：“兄弟，我已经还击了！该你上了！”
钱伯斯一瞪眼，却没作声，心想我可不上去找死！
苏怀从容道：
“所谓华夏的民族气节？那就是大唐国民身上那种自尊自爱、富而不骄、贵而不慢、不卑不亢、自由洒脱、自信雍容、博大包容、明朗热情、博古通今、满腹诗文、优雅清新的气质和气节。
但我们今天看到的是，某些华夏人身上满是铜臭气，狭隘自私，胸无点墨、粗俗不堪，对金钱顶礼膜拜、对权贵卑躬屈膝、富人骄奢淫逸、官员贪得无厌、百姓焦虑烦恼，我们很难看到大唐从容优雅的遗韵……”
苏怀说这话的时候，双眼一直望向钱伯斯，迈尔斯，那意思就是说的就是“你们两汉奸这样的孙子。”
两人顿时脸色微微一红，钱伯斯赶紧道：“那请问苏先生，到底为什么会发展成这样呢？”
把话题抛给苏怀，镜头就不会留在他们身上了！
苏怀故意沉默了一下，偏偏就让镜头留在这两孙子身上久一点，让他们难受一下，才叹息道：
“唐之后，在两宋300余年，在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都领先世界，但是由于统治者过于重文轻武，导致民风柔弱。
这点可以从唐诗，宋词的分别，就看得出来，宋词是唐诗的兴尽悲来，对待自然的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了。
宋末时，更是昏杀岳飞，并不光光是军事政治上的重大失策，而是把华夏武人的气节给杀没了。
岳武穆死，武魂没落，但是百姓气节还在，在蒙古横扫欧亚大陆，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽之后，南宋独立支撑数十年。
蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死。
南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的之际，背着年仅9岁的少帝逃到广东崖山，追兵紧随其后，面对大海，陆秀夫对小皇帝说：‘陛下，事到如今，已无力挽回了。您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。’
小皇帝坚定地说道：‘我明白，你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！’
陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，忍住眼泪说了一声：‘陛下……’这时，小皇帝白嫩娇小的脸颊上却出现了微笑。说道：‘就依你所言吧！’，于是陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。纵身跳入波涛汹涌的大海。”
苏怀原本口才颇佳，崖山之役又令人震撼，加上他蓄意渲染感情，令听者无不动容……
第八百五十八章 地洞在哪里！？
“史书上记载为：‘贼兵如蚁，蜂拥而入，李沛带着两个儿子，望着跟随的官民，大声问道：‘愿意求生还是求死‘，众人大呼‘只愿意与将军共死！’
人们义无反顾地追随其后跳入大海，上至皇帝下至普通军民，都自杀殉国。达十万人之多。蒙元所编的《宋史》客观地记载了这段史实：七日之后，海上浮尸以十万计……
崖山失败后，30万宋军将士只有2万人被俘虏，其余全部战死，在浙江，听闻宋灭后，十万士子纷纷跳海自杀。福建有四万！真是惊天地泣鬼神。”
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