费马警惕地望着苏怀，沉声道：“苏先生，莫非你要也想要我们苏富比集团问责？我提醒你，如果你真要这么干，必须在安理会上提案，上交理事会商议，才有可能处理。”
安理会，是联合国最高权力机构，负责处理一切的国际纠纷。
而在安理会中，五大常理理事国，欧美不单单势力最为强大，欧罗巴，新欧这两大国更都拥有一票否决权，是绝对不可能通过这项议案的。
费马是在提醒苏怀，不要做这些无用功。
范主席也轻轻捏了捏苏怀的手臂，示意他不要冲动。
苏怀却云淡风轻地笑了笑：“不，费顾问误会了，我不是要说你们私吞华夏文物的事情，我是在说你刚才举的几个字意相反的例子，并不对。”
在原本时代，英法联军在华夏烧了圆明园，掠夺了无数文物珍宝，放在自己博物馆里展出，洋洋得意炫耀，中国都没有能讨回。
在这个时空，想要他们自己吐出来，根本是不可能的，所以苏怀反而不像是范主席那样义愤填膺。
众人听着都很诧异。
因为除了费马，范主席之外，在座的还有哈佛历史学院的两位院长，华夏文联的三位古文字专家，这些顶级的古文字专家，都没有提出什么异议，苏怀却开口说费马错了？
“哦？”费马嘲讽道：“苏先生还懂得古汉字？”
苏怀轻轻摇扇笑道：“略懂……”
“那就请苏先生指教一下，我错在哪里了，‘出’和‘重’，‘牛’和‘半’，‘方’和‘圆’难道不是意思相反？”
众人都面带怀疑地望向苏怀，苏怀却没有直接回答，而是笑着道：
“我先给各位说一个故事吧。”
“愿闻其详。”范龙佩看着费马有些不耐烦，赶紧打圆场道。
看费马还有些不高兴，范龙佩心里暗骂，你真是不晓得厉害，不让苏怀说话，他要发飙起来，那更麻烦。
只听苏怀笑道：
“宋时有位宰相王安石，据说一本解释汉字字义的书，叫《字说》。
话说一次酒局上，大才子苏轼向王安石请教这本《字说》。
苏轼问：‘笃实’的笃字，应作何解释？
王安石拈须自得地说：笃者，以竹条鞭马也。驽马行走迟缓，故而以竹条鞭之，是谓之‘笃’……”
在场众人一听，心里都暗想，这汉字确实是象形文字，各个字都有其含义。
苏怀继续道：
“苏轼又道：哦。原来以竹条鞭马谓之笃。那么，‘笑’字当是以竹条打狗了。请问相爷，竹条打狗，有何可笑呢？”
这话一说，在场众人都是一愣，范主席已经笑出来了，心想这苏怀，这是在调侃苏富比的那些专家。
苏怀继续讲故事道：
“王安石一愣，回答不出，颇为尴尬。
苏轼又道：波浪之‘波’怎么解释？
王安石道：波者，水之皮也。
苏轼道：哦……那么，‘滑’，便是水之骨了。
王安石又一愣。
这时飞过一只鸟，苏轼道：相爷，看见这只鸟，下官又想起一字，斑鸠的‘鸠’字，为何要以九、鸟二字相傍呢？
王安石沉吟片刻，不敢再胡乱开口，只得说：我也想不明白。
苏轼夸张地道：啊！下官倒想起来了！《诗经》上有两句：‘雎鸠在桑，有子七兮’。”
王安石想了想，说：这两句诗只是说，雎鸠养了七只小鸟而已。
苏轼笑嘻嘻道：七只小鸟加上它爹跟它妈，不正好九只吗……
第九百一十章 甲骨文？
苏怀这个故事说完，华夏文联众人都是微微笑了起来，这个故事明显是在讽刺，刚才费马挑出的三个例子，都是像是“鸠”的解释一样，纯属硬掰啊～～
费马顿时心里是又惊又怒，惊讶的是，苏怀随口说一个故事，里面竟然有多汉字象形的极深的探讨，怒的是，这小子指桑骂槐，完全不畏惧他这位联合国理事。
难道他就不打算屈服，和苏富比集团交涉关于华夏文物的事宜？双方撕破脸可对谁都没好处……
想到这里，费马不由怒目望向苏怀，冷声道：
“苏先生，你故事说完了，你到底想说什么？”
苏怀笑道：“我想说的很简单，那就是苏轼为什么拿这本书跟王安石开涮？就是因为王安石跟开头的文章和费顾问你犯了同样的错误，用历史上出现、定型较晚的楷书字形来解释汉字的本意……”
费马刚想争辩，却听苏怀解释道：
“汉字在演进过程中，经历过象形化、线条化、笔画化三个阶段，我们现在看到的最早成体系的汉字是甲骨文和金文演化而出的，金文的象形程度比甲骨文高。
甲骨文、金文、籀文被称为大篆。秦始皇统一中国后，把大篆改造成小篆，底层官吏在书写小篆时又加以简化，形成隶书。隶书在使用中又演化出草、行、楷三种字体。楷书的标准到唐朝才定立，是五种字体中最晚的。汉朝的人是以篆书为基础来解释字义，尚有许多讹误，更何况贵方团队以楷书为蓝本了……”
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