正这么想的时候，此时就听到台上周院士，闭眼拨起那张古琴，只听一声声低沉悠远的琴声传来，松沉而旷远，截然不像是乐器发出来的，反而是天地之音。
欧美观众虽然意外，但是还是不免笑了起来，还有人小声嘀咕道：
“这什么弦啊，音真是太怪了，听着一点都不悦耳啊。”
“是啊，声音太低了，好像一点节奏都没有。”
“说华夏人没有音乐细胞，还真是没说错，这调子都不在拍子上嘛～”
这华夏古琴声音，初初听来，极为怪异，就连华夏观众都不由有些动摇起来，心里都在替苏怀着急不以。
可帕瓦罗蒂此时却是聚精会神起来，前奏两段一响，他的眼睛就一直盯在周院士的按弦的左手上。
身边的猫王有些惊讶道：“竟然用手指按弦，吟猱出余韵……奇特，真是奇特。”
帕瓦罗蒂脸上也不禁露出惊奇之色，心想这种华夏乐器真是闻所未闻，却是别有风韵，只是声音太过散泛，不适合做歌曲伴奏吧……
正这么想着，突然又听着一个清脆，犹如虫鸣的声音加入，可转瞬间却是音色突乱，犹如云横碧落，冷月挂峰，与刚才的古琴声一高一低，截然不同。
这是……苏怀竹笛声？帕瓦罗蒂惊讶看着吹奏竹笛的苏怀，心想这曲调真是怪异极了。
苏怀能做出《辣妹子》《我的祖国》这样悦耳的歌曲，音乐修养绝对是一流的，可他这竹笛，怎么会没有半分笛子的悦耳，反而显得极为冷瑟呢？
帕瓦罗蒂心里疑惑间，接着疏朗的古筝音又切了进来，雨滴入石般的清脆声，加入旋律中。
三种奇怪而不同的音色交叠在一起，突然之间竟然豁然开朗，一如高山冷月，一如流水虫飞，相映成辉。
合奏的旋律，突声狂放，琴似乱雨，笛如飞霄，给人一种时间纷乱，风雨飘摇的感觉。
帕瓦罗蒂和猫王对望了一眼，都看到彼此眼睛惊讶之色，此刻他们都已经听出了，这三件华夏乐器的玄妙。
这合奏并非是在创造美妙的音乐。
而是在用乐器，模拟出高山流水，风雨雷电，世间万物之声韵！
普通观众还没有听出来，但是对音乐有造诣的人，此刻都是与帕瓦罗蒂，猫王同样感到惊讶。
西方古典音乐，是以音乐表达人心中的情绪，描写爱情听着曼妙，优美，转到宗教上，就是变得神圣庄严，是人心之音。
但是华夏音乐，却是不同，华夏的乐器传的是天地之音，就像是“伯牙子期”的传说一般。
钟子期听出的琴声中，不是儿女情长，而是高山流水！
这就是两者最本质的区别！
第九百九十九章 沧海，苍天，江山，清风的笑
听惯了西方音乐的观众，此刻都觉得华夏古乐有些怪异，但是对于在场音乐人来说。光是这个前奏之古妙，就令人叹为观止～
如果说刚才《辣妹子》和《我的祖国》的编曲和伴奏，多少还有些西方音乐影子的话。
那这首《沧海一声笑》，却是完全是来自另外一个维度的声音。
帕瓦罗蒂和猫王，此时心里才明白为什么苏怀只用三件乐器伴奏。
欧罗巴交响乐，各种乐器合奏，声音丰满充盈，不留音区的缺憾，胜在一个“全”字。
而华夏的乐器却是空灵，旷远，中间每个音都有间隔，美在一个“空”字，就像是水墨画中的留白，正因为有这处处‘空’，才显得灵气。
两人原本对苏怀已经很高看一眼了，可此刻越发觉得苏圣人身怀的华夏音乐，底蕴真是深不可测。
这是一种与他们欧罗巴音乐传统截然不同的韵律，但是又不同于非洲音乐的节奏。
欧罗巴的音乐辉煌华丽，犹如圣歌嗡鸣，非洲音乐节奏多变，令人叫绝，可论到深沉，悠远的气韵，却都及不上华夏音乐。
两人心里都暗自赞叹，华夏这种音乐却是乍听起来稍显杂乱，但是仔细品味，却有一种奇特的和谐感。
这就好像是高山流水，风雨雷电，虫啼鸟鸣，天地万物的自然之声融为一体，听到这些声音，你就像是坐在大山丛林中，迎面都是夜风呼啸的天成之声。
只是单听音乐，就给人一种惊艳的自然天成之感。
第一排贵宾席上的柯克和罗素等人都是表情越发凝重起来，看来明孝陵中不光光有文献，还有一些传统乐器的资料吗？
这三件乐器，显然是修复的文物，而这曲谱只怕华夏文献中流传下的吧……才有如此神韵吧。
两人不约而同望向范主席，却发现范主席比他还要惊异，正在喃喃自语：
“这莫非《列子》中的‘高山流水’曲……还是传说中的广陵散？”
这两首都是在明孝陵文献中有只言片语的记载，但是却没有任何琴谱流传下来。
莫非这苏怀的“民间资料”中竟然还有琴谱？
刚刚观众们都还嘲笑，苏怀三人乐器太少了，可现在光是华夏单单三件失传的乐器，明明声音中留了不少空白之处，音量也远不及，可其气势竟然就硬生生地压倒了刚才97人组成的交响乐团！！！
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