呃？
这是什么意思？
不是公历，也不是阴历，这阴阳历是什么东西？
从来没听说过啊！？
别说是韩所长，东山策这些日本朝鲜人了，就连吴光等一众华夏专家，都是愣住了。
全场与电视机前的观众，更是懵了……这意思是，华夏这草原蛮族在一千年前就有自己历法？
这根本是不可能的啊！？
要知道，这历法是属于天文学的，是远远超越古人认知的，经过考证，世界公认西方的天文学，是远远超越东方的，所以现在采用通用历法是西方的公历。
朝鲜日本都号称自己在大灾难之后，顶层精英拼命研究，吐血论证，才号称在几百年前率先发明的东方历法，也就是现在的阴历……
可华夏……华夏这种蛮族率先在1000年前就发明了一套历法？
这怎么可能？
所有人第一反应，就是苏怀在胡说！鬼扯！？
第二百六十二章 农历的优越性
车研究员听着，觉得苏怀简直把他这位专家当白痴一样，愤怒地道：
“苏先生，你清楚自己在说什么吗？”
“当然。”
主持人赶紧抓住时机问道：“车研究员，你们讨论的问题太专业，能不能请你讲解一下，什么是公历，阴历？”
车研究员压抑愤怒，愤然道：“现代公历就是太阳历，是根据地球绕太阳公转周期所定出来的历法，每天长短与标准是有些许误差的。
经过计算，按照每年365天，每一阳历年比标准年少了0.2422天，故需要设置闰年（1年＝366天）来消除误差。”
“那阴历呢？”主持人问道。
车研究员道：“阴历是根据月亮圆缺变化周期所定出的历法，每年354天，也有闰年，但是误差更大，根据月亮阴晴，结算每天的时间更准确，但是反映四季的变化却不准确，两种历法各有优缺点。”
作为外行人的主持人，试着总结道：
“也就是说，公历与阴历，都是每4年多一天润日，主要区别是公历对四季交替分化的准，而阴历可以针对月亮时常，更准确反应日夜交替对人影响。”
“虽然不太准确但是大致可以这么说？”车研究员点头总结道：
“多讲一句，虽然现代基本不用阴历，但实际上月亮对人的影响远远大于太阳对人的影响。简单地讲，阳历主要指导农业生产，阴历主要用来参考天体对人体精神、肉体方面的影响，我们古代朝鲜用阴历是非常有道理的。”
车研究员吹捧了朝鲜阴历之后，才转头缓缓望向苏怀道：
“世界上从来只有这两种历法，我从来没有听过第三种，这阴阳历是什么，我还真想请苏先生指教。”
车研究员语气里充满着嘲讽，可华夏观众们却无法生起怒气来。
因为人家真是专家啊……
这天文历法在古代是最高深的文学，几乎很少有民族可以企及，天体学的计算复杂无比，别说普通人了，就连真正从事这个行业的人，也很难研究得透。
苏怀写诗天下无双，说民间故事也令人十分信服，但是这天文学历法……这已经超出了艺术的范畴，而是物理学了，这根本不是同一个领域。
他苏圣人在厉害，也不可能凭空创造出一门历法来啊！
更重要的是，这是电视直播啊，你说的每一句话都已经播出去了无法反悔，就算你现在瞎编一通，观众听不懂，但是总有专家事后能搞懂。
现在讨论的是……没有转圜余地的……科学啊！
苏怀的话如果被科学证实是假的，那么他之前说的那些所有令华夏民众激动，让华夏观众幻想自己曾经拥有光辉精神文明的事迹，都将变为笑柄。
郭子仪，岳飞，于谦……他那些这些民间故事中流传的英雄，都会全世界的人嘲笑。
华夏观众们在电视机前都忍不住要喊了：
“不要再说了！苏老师！不能在说了啊～！！”
“跟他们说什么科学啊？艺术就是艺术啊！”
“给自己留一点余地吧……”
那些坚信苏怀华夏文明论的人们，心脏都快跳出来了……只希望现在的一切都只是一场恶梦。
人人都心惊胆颤，生怕苏怀做什么傻事之下，可就见苏怀一派云淡风轻，笑道：
“车研究员这话说的就是没见识了，我们华夏的阴阳历，恰恰是历兼顾了太阳与月亮的运行规律，既能指导农业生产、天时变化（太阳历的专长）又能反映月亮对人体内部的影响（阴历的专长）～～”
什么……意思？
疯了吧……全世界天文学家都没有做到的事情，你随口就来？
现在顿时一片哗然。
吴天此刻都已经脸色煞白了，再这么下去，他们精心准备的后手，还没拿上来，他们就要变成学术界的笑柄了啊！
车研究员此刻反而冷静下来，微微笑道：“那就请教苏先生，这阴阳历，是怎么计算了。”吹，继续吹，吹得越多，就现出你越多的无知。
苏怀神色自若，耐心地开始解释：
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