这可是关系华越文盟争夺道家正统啊，仲裁委员会在这里，你可别信口雌黄啊。
可众人正担心着，就听苏怀朗声解释道：
“第一句：入门观来意，出言莫踌躇。
就是说有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要说话，要听对方讲，对方讲的越多，透露的信息就越多，
你瞅准了时机，冷不丁地说一句，要击中要害，千万不能踌躇，不能模棱两可，否则对方就会认为你没水平！那么如何抓要害呢，就看下面这几句了。
第二句：天来问追欲追贵，追来问天为天忧。
‘天’是指父亲，‘追’是指儿子，这句话的意思是说，只要是父亲来给儿子算命，基本都是要问儿子是否会有出息，是否会富贵。父母都是望子成龙、望女成凤，哪怕他就是个壁虎或野鸡。他既然问这些，言外之意就是现在儿子或女儿不上进，或者没有富贵的迹象，或者调皮捣蛋，你按这个路子断，肯定没错！后半句是说，凡是儿女来给父母算命，绝对是父亲或母亲身体不好了，要么有病了，要么要归西了，除此之外，儿女没有任何事情会想起父母！所以直接断他的父亲或母亲身体不好，肯定没问题！
第三句：八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。
‘八’是指妻子，‘七’是指丈夫，意思是说，只要妻子来问丈夫的前途和运势，那么，如果这个女的是高兴着来的，喜形于色，就说明她老公最近可能要有官运或者财运，总之要有好事，但好事还没来到，或者刚刚有苗头，她前来问卜一下，那么你就可以直接断她老公有福有禄，要走大运了，甭管结果如何，当时她肯定笑得像个傻狍子，赏钱也会给很多！
相反，如果这个女的是一脸忧郁地来的，那么肯定是她老公最近走霉运了，或者要丢官，或者要破财，或者要把她甩了，或者感情不和了，你往凶的方向断，肯定八九不离十！然后狠狠敲打她，告诉她如果不解灾，就会倒霉十年，还有性命之忧，此时，她会乖乖地把兜里的银元掏出来，你骗了她，她还给你磕头！
第四句：七问八，非八有事，必然子息艰难。
这句话的意思是说，只要是老公来给老婆算命的，只有两种可能，要么怀疑老婆不忠，给他戴绿帽了；要么是老婆多年不孕，生不了孩子！除此之外，老公在正常情况下，都永远不会给老婆算命！
第三百一十三章 心理学陷阱
第五句：士子问前途，生孙为近古。
这里面也有两个黑话，‘生孙’，是指商贾，有钱人；‘近古’，近，是指活着，古，是指死了。士子就是读书人，士子来了肯定是问前途如何，能不能高中，能不能做官，能不能光宗耀祖。大款来了呢，肯定是问自己能活多大岁数，或者问人生路上有没有大灾大坎，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。这个心理抓住了，一切都好说了！
第六句：叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
凡是反反复复总是问某件事的，那么这件事肯定是很不好，很不如意，很不完美；
凡是总是揪住一个问题问起来没完的，那么这个问题就是她要询问的事情的起因，不是你算得准，是她透露的太多了！
第七句：僧道从清高，不忘利欲。
真正的出家人是不会去算命的。那些道貌岸然的僧道如果前来问事，就是凡心不死的表现，不是问利，就是问欲。你以利欲许之，他必然大喜！
第八句：庙廊达士，志在山林。
‘庙廊达士’是指做官人，那些高高在上的官员，其实野心更大，利益心更强。仍以利欲许之，亦大喜！
第九句：一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤。
这又是黑话，‘一哥’是指最容易上钩的单纯人，对你深信不疑，此时刀一定要狠，但是不能让人倾家荡产。
‘二哥’是指对你有怀疑了，或者认为你算得不准，那么此时千万不能恋战，不能有贪心，一分钱不收！
‘三枣’，是指故意找茬的人，如果一看就是上门找茬的，马上溜之大吉，让道家总坛这种权力后台机构处理……”
苏怀这么一番解说，一开始道士们还兴致盎然，可到后面很多人的脸色都变了，接着冷汗都开始下来了……
这苏怀这是在做什么……他到底要做什么？这是在告诉我们，我们追求的一切命理知识，崇敬窥探天道的渴望，都是虚无的吗？
而那些被仲裁委员会的旅行团团员们，还有电视前的观众们，一开始都是津津有味，到后面听着都是越来越愤怒……
原来所谓的“太公灵签”，竟然是这样一个骗局，所有这一切都是个骗局吗？
这时候，那个第一位算命雀斑女孩却激动上来了，直接问苏怀道：“苏先生，你都在骗我的？你真的是在骗我的？”
“姑娘，抱歉我刚才骗了你，其实从刚开始的一切我都在骗你。”苏怀叹了一口气道。
“不可能的，不可能的，你怎么把我的命都能算得这么准呢？”雀斑女孩有些激动，只感觉这一切都不真的，连连抓住苏怀的手道：
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