这话一问，旁边观战的众人，心里都是一愣，这苏怀看起来是真是不行了，这是故意拖延时间是吧？问什么天元？这谁不知道啊。
而河田，金浩两人心里却都知道，苏怀绝不是仅仅是简单的拖延时间，而是借此直播机会论辩三国各自围棋起源说。
朝鲜已经号称围棋起源数百年，如果连这个问题都打不出来，那就闹笑话了。
崔则冷峻异常，抬头道：“在我朝鲜史书记载中，天元象征着由众星烘托的‘北极星’，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星，所以围棋正中一点称为天元。”
“不完全对。”
苏怀声音低沉而悠远，宛如穿越千年而来的古音：
“天元一词，最早被引用于《史记历书》‘王者易姓受命，必慎初始。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”
又《后汉书陈忠传》说；‘臣愿明主天元之尊’
而《魏书管辂传》说：‘夫入神者，当步天元，推阴阳，探玄虚，入幽微。”
苏怀连着引经据典出三处天元说，观战现场却没有人听过那些史书的名字，就连盛夏美与熊台长，盛田都是面面向觎，不明白苏怀这么说的意思。
而此时，在电视前前面仁娜，纪巧巧，沈教授，冷哲等知道明孝陵内情的人，露出微妙的笑容，苏怀说的这三部书史书都已经修复完成了。
苏怀说得正是书中内容。
电视机里苏怀说着，手中黑子犹如天降陨石般，从空中缓缓落下：
“‘天元’在华夏，是超神入化的象征，万物的本源和开始，是帝王的基业……
天元……既是天意。”
说完“天元既天意。”最后这句话的时候，黑色的棋子“啪”的按在了棋盘正中，正是“天元”之上！
河田九段与众日本棋手，都同时惊呼一声：“纳尼～～！！！”
第四百六十七章 各界都愤怒了！
金浩九段等朝鲜棋手也是目瞪口呆，仿佛是看到最不可能的事情。
所有棋手都露出了无比愤怒的神情！
“这个不要脸的混蛋！”河田九段气得直接把手中写着书法“静心”团扇，狠狠摔在了地上。
现场的各个转播席中，不约而同地发出了巨大的喧嚣声，各个电视台的解说员，都激动地惊呼连连：
“我的天～苏怀竟然落子在了天元之上！这是围棋布局的禁手！”
“我是第一次看到正式比赛中有棋手有勇气第一手落在天元，苏怀如果不是疯了，就是一个无视围棋规则的绝代狂人！”
“第一手落在天元，这是直接认输吗？”
在这个时空漫长的围棋历史上，顶尖棋手的战争中，苏怀是第三个下到天元上的职业棋手。
“第一手落在天元”乍看之下是一个很牛，且极为浪漫的下法，但是这完全违背了上古第一代棋圣“本因坊算砂”的基础棋理。
这位日本第一代棋圣“本因坊算砂”尝试过各种布局，堪称构架围棋基础一代大宗师，传说织田信长本能寺之变时，还在观看这位一代棋圣下棋，结果贻误了时机。
而“第一代日本棋圣”本因坊算砂总结出围棋最大铁律，可以总结为“金角银边草肚皮”。
规定第一手布局最优，要落在“小目”。
原理很好理解，因为棋盘角和边缘比较中间来说，当然更容易围出自己的地盘。
围棋布局就像是足球的阵型，一开始选择442，还是433很重要，而且在足球演化过程中，虽然一开始百花齐放，可最终最只剩下几种最优秀的主流阵型，现代足球，没有足球教练会用226，118这种古老阵型。
能否布局在天元？
这个疑问，日本上古四大围棋名门，历代名人，棋圣们都得出了同样的结论。
天元布局……不是不行，而对棋手要求超凡入圣，需要超出所有对手的视野和大局观，以及无以伦比的技术。
否则根本不可能将边角和中腹进行衔接。
如果成功的话，就是让每一个棋手，甚至是不懂围棋的观众全部心跳加速的华丽大屠杀！
但是如果失败，就会被注重实地的对手彻底击败。
这就像是足球运动发展早期也曾经有过“119”阵型，一名后卫，一名守门员……加上九名前锋。
能用这种这种阵型的队伍，如果能赢，那就是因为你比对手强大太多了。
所以，要是日本或者朝鲜棋手，敢在正式比赛中先手“天元”，立马就会被棋院开除！
老师还会给你丫一巴掌！你丫难道以为自己比“第一代日本棋圣”本因坊算砂还牛吗！？
历史上前两位落天元的人，都因为惨败结局被载入史册，一是因为追求浪漫诗意的棋局美感，二是因为赌气。
可今天，终于在漫长的围棋史上，出现了第三位落子天元的人。
而苏怀既不是因为追求浪漫，也不是因为赌气。
他只是要说明一件事情：
天元既天意……
而我苏怀……既是天意。
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