现场无论是日本，朝鲜，还是教科文组织的白人们，都能从那个遥远的世界里，感受那轰鸣震动的灵魂，感受到华夏曾经的光彩夺目。
在电视机前，无数观众都发出惊叹声，又激动又憋闷的胸口越来越紧，有些人不敢相信，有些人沉溺其中，更多的是在品味某个片段……
苏怀说得太快了，太简略了，很多细节只能靠想象力来填充……
第五百一十七章 何为华夏
新欧洲卫视的主持人鲍勃拿着话筒结结巴巴地形容：
“太惊人了……太惊人了……我简直无法形容，如果这些史书是真的，那么在亚洲过去，竟然曾经存在在这样一个强大的国家啊，不仅仅是军事强国，而是像罗马帝国一样，文化与影响力达到世界巅峰，引领着这个地区人类的发展繁衍～～！”
而观众席上，新欧洲文联主席罗素肥肉坠下的大脸上，也有些僵住了，深呼吸一口气感叹着：“这实在……我真的无法用语言形容……”问旁边的欧罗巴文联主席柯克道：
“这些都是真的吗？”语气里竟然有些羡慕。
柯克像是知道什么内情一样，微微点头，沉声道：
“这恐怕只是冰山一角，古代华夏有价值的地方多了，只是我们手中的资料，也没有这么详细的记载，真不知道这个苏怀是从哪里找到这些史书……”
“不是吧？”罗素露出质疑的语气：“听你这么说，这古华夏比英吉利，法兰西，奥匈帝国还厉害吗？”华夏真有苏怀说的那么厉害吗？
“别开玩笑了，罗马帝国落幕之后，军事强国虽然不少，但是世界上再没有这种文化影响力扩及周边的文化强国了。”
苏怀诉说的华夏简史，震撼从开头到结束，这波澜壮阔的三千年历史令人难以忘却。
台下的日本观众们，闭上眼睛，眼前就是宋时文雅风秀，醉人婉约，大唐宝殿上万国来朝，威仪四海，汉军铁骑万里云平，在草原肆意轰鸣。
可正在胸口激荡，意识梦回间，苏怀的声音却又响起，这介绍这些史书的末尾，苏怀陈述了一段文字……
这段史书中的文字，既没有唐诗的豪迈，也没有宋词的婉约，而是冷冰冰，毫无感情的数字与直白描述，可苏怀每说一处华夏之朝代更迭浩劫之难，观众席与电视机前的每个人的，都会无比的动容！
“秦末混战，华夏人口损失一半以上，财富损失不计齐数，西汉初年，刘邦连四匹同色马都找不齐，《史记·平准书》记载‘自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖’。”
“东汉末年混战，《资治通鉴》记：孝献帝丙兴平二年（195年）
董卓初死，三辅民尚数十万户，李傕等放兵劫略，加以饥馑，二年间，民相食略尽。
灵帝时期5500万人口，到三国后期只余820万人……”
五胡乱华，永嘉南渡。
隋末农民起义。
黄巢起义，军阀混战。
蒙元战争……”
数千年来，每一次浩劫，华夏人口都损失一半，什么是惨烈，是白骨露于野，千里无鸡鸣，是乱世里每一个人随时会死去——“人相食略尽”。
华夏太平盛世，每一次都是一将功成万骨枯，热血的时代，华夏繁荣，都是百姓的热血换来的啊！
没有质疑，没有争吵，全场观众们都被这些史书上那些残酷而毫无感情的文字震撼着。
苏怀用平缓的语调，诉说则那些真正的历史，那些精彩和残酷，没有人们想象中的骄傲，也没有那种自豪，他的语气与神态中，没有任何炫耀的成分。
与其说他在击垮日本，朝鲜这样的竞争对手，不如说他正在对华夏人诉说着，自己遍尽历史，得到了真实答案，这次无关诗歌，不关美词，只是华夏一路风霜筑骨，危难琢魂的历程。
那些史书中的记载，平平实实，毫无夸张修辞，风花雪月的浪漫，只有告诉了人们华夏经历了怎样了磨难岁月。
华夏能绵延至今，就不是一帆风顺，华夏足够幸运，有山河之险，川原之利——燕元十六州，大海，关塞。
可它也足够不幸，分崩与裂痕一直令华夏危亡难立。
或许是胡尘北来的铁蹄，或许是洛阳王侯的放肆。
印加，印度，埃及，波斯，蒙古……自古及今，未有不亡之国，国之存亡，在德不在险，华夏为难几近覆灭之灾，却还是伤痕累累地走过来了，是百姓之热血，华夏英雄之胆魄屹立乾坤！
世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。
对于一个文明，一个国家来说，也是如此。
已识乾坤大，犹怜草木青。张巡，岳飞，于谦，夏完淳，在寒夜的灰烬中，总有人坚持守望。那些孤独的英雄，那些再坚持一下的凡人，也有你我平凡的祖辈。艰难困苦，玉汝于成。金生丽水，玉出昆冈。
春秋战国，齐鲁秦楚在戎狄的怀抱中孕育着华夏族的种子。国之大事，在祀与戎，在血与火中有了华夏族的奠基和骨架。筚路蓝缕，以启山林，那是先民们的光辉岁月。
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