因为他们打架次数的减少，班主任山川百合子老师还暗示性的表扬了柳生元和一次。
除此以外，无论是原先叫鬼行组还是现在叫柳生组，反正这些杂毛小事，柳生元和是摆明了不管的。在他看来，现在一切终于回到正轨，他的生活又安静了下来，这才是最重要的。
不过鬼行组上缴的奉纳倒是这个月又多出了几万日元，似乎是又有两家高中被“柳生门下四天王”打服了，加入缴纳奉纳的圈子里。
现在柳生元和，除了每周抽出一点时间来指导几个人的基础发力技巧，顺便检查一下上一周布置下去的基本功训练的练习进度外，连平日里需要对空手道社学员进行指导的工作，柳生元和都交给他们四人和大山中岩来负责，自己不再亲自教授，这引起了几个本来受他直接指导的空手道社学员的不满，毕竟比起柳生元和亲自指点的细致入微，大山中岩他们这些二手指导者，自己就只是知其然不知其所以然，只会照葫芦画瓢的传授各种架子，当然效果要差了很多。
顺便说一下，就在他收下四个“徒弟”的第二天，不知道从哪里得到消息的大山中岩，跑过来一定也要拜师。
柳生元和看看自己四个相貌不说歪瓜裂枣，也绝对谈不上英俊顺眼的四个“徒弟”，再看看方面大耳，浓眉大眼，放在任何一部戏里，出场就必然是正面角色的大山中岩，又摸了摸口袋里，这段时间大山中岩贡献的指导费，长叹一声，心想我可不是要忽悠你，这是你自己硬要找来的。
做完短短一段心理建设，柳生元和装出一副勉为其难的样子，也就收下了大山中岩作为弟子，同时为了避免各种麻烦，同样叫大山中岩在没有得到自己允许前，也不能对外说是自己的弟子。
大山中岩听到这个要求以后不但没有不满，反而表示自己一定刻苦修行，早日得到师傅的认可。
后来几天中，柳生元和也不知道这五个记名弟子是如何沟通的，居然排出师兄弟的顺序，倒是大山中岩后来居上，当了大师兄。
这下柳生元和终于可以过上安静修行的日子。
这天晚上，像往常一样，柳生元和和小林樱一起在健身房里，一个做作业，一个练习剑道。
现在柳生元和在家里练习所谓的剑道，实际上是刀法的时候，已经不再用日本剑道来掩饰了，什么剑道的基本招式，根本已经不再练习。
他现在修行的完全是周天武道中，刀法的那一部分，周天武道是为了能全面锻炼全身各部位所设计出来的繁复套路，本身并没有多少威力，不过当时无数场虚拟格斗中，几乎所有的格斗动作都可以在周天武道这套技法中找到根底，所以周天武道才被称之为虚拟格斗圣经，也就是说，能把周天武道练出来，你就能做到人类所能做到的几乎所有动作。
父亲柳生和岛在一开始看到儿子如此修行剑道的时候，还有些疑问，不过柳生元和几次都用了“这是中国传来的秘传武道”这一说法进行搪塞，虽然柳生和岛对于儿子从小到大，一直都在自己眼皮底下生活，到底是如何学到“中国传来的秘传武道”有所怀疑，但柳生元和虚构出一个很常见的故事——在自己小学时代，遇到一个老道士“以心传法”。
幸好这个世界的日本还没有人把脑洞开到网络小说这个级别上面，父亲柳生和岛在没有证据的情况下，对这种接近神话小说般虚无缥缈的事情，也只好将信将疑，反正日本号称八百万神明，多一个外来的念经道士，也不算什么。
而随着一天一天时间过去，每天柳生元和晚上都要练习四个小时，渐渐习惯的家人对柳生元和这种奇怪的剑法也就见怪不怪了。
第41章 突破和药方（二）
在这个世界的日本，对于“中国传来的”这个说法，还是有着非同一般的敬畏。
无论从历史上还是经济上，这个世界的日本都受到中国极大的影响。日本最初的佛教是中国传来的、最初的兵法是中国传来的、最初的诗歌也是中国传来的、就连文字，最初都是中国传来的。
在历史上日本战国时期，曾经有一种让日本全体国民加入中国的呼声，使日本成为中国的一个郡县，摆脱日本这一百年来，暗无天日的战国。摆脱这种几乎从大名到农民，没有一个人能吃饱饭的生活。举国投向那传说中，连百姓都能穿上绫罗绸缎的中国。
这种呼声甚至一度占据日本中下层思想的主流，可惜不久以后，大陆上的中国自己都发生了内乱，据当时回归日本的商人说，天朝已经变得民不聊生，百姓的生活不见得比日本战国强多少了。此事才就此作罢了。
小林樱正在做着一道数学题，思考的时候，她抬头看向正在不远处练剑的柳生元和。
柳生元和轻轻舞动着木刀，刀法连绵不绝，即使是一柄木刀，在健身房几盏日光灯照射下，也形成一道褐色的刀环，围绕着柳生元和的身躯时上时下，时隐时现。
在小林樱看来，今日练习剑道的柳生元和，精气神与往日格外不同，一张英俊的脸上没有平日里轻松的微笑，取而代之的是一脸的庄重严肃；在平时练习中，木刀划破空气的声音偶尔才发出一下，还是一种“呜呜”的破风声；而今日，从刚才听到声音开始，木刀划破空气的声音就从“呜呜——”破风声转成了“嘶嘶——”的声音，而且这声音连续不断、越来越尖锐，让人心烦意乱。
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