天仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙，之上是大罗金仙（这里就不分太乙仙与大罗仙了，要分清楚，太麻烦，也太混乱。忧伤偷个懒，直接将它变成仙的等级）。
再之上，便是混元道果，然后是最终的道祖级别。
老君是公认的道祖级别，而另外两位天尊，虽也被称为道祖，可有没有真正达到那个层次，二青并不清楚。
甚至可以说，能够说得清楚的，估计也只有那少数几个人。
但混元道果是肯定有了。
即便是那位地仙之祖，二青都觉得他可能也得到混元道果了。就算没有，那大罗金仙这个层次是铁定的。
但是，就法力上而言，二青这个时候，也只能说是天仙巅峰，还未得太乙散数，更别说太乙真流了。
太乙，乃最初，原始之意。
太乙之数，便是最初，最原始之数。
其意便是道之始，亦是道之本源，道之真意。
领悟出道的本源，便是得了太乙之数。
西游之中，猴子在五庄观之前，说是太乙散数，还未得真流，后来吃了人参果之后，便直接跨过真流之境，变成了太乙金仙。
由此可见，人参果这东西，应该是有助于领悟这些真意的。
现在二青没有人参果可吃，只能从天地万物中领悟这些真意了。
天地万物，皆蕴含道，欲领悟道之本源，便须从天地万物的本源中去寻找，这是传统的修行之法。
而这，也正是仙人修行缓慢的原因。
从天地万物中领悟道之本源，并非苦修便可达成，还需要极强的领悟力，以及足够多的时间。
而这，也是为何二青要冒险修行九转玄功的原因。
他没有猴子的机缘，自然没办法得到无数金丹和蟠桃，更加没有猴子的底蕴，无法用猴子的那种方式来让自己飞速突破。
是以，只能用这种冒险的方式，先把自己的战力提升上去再说。
杨二郎有那等战力，最大的功劳，便是这九转玄功。
至于二青本身的境界，就需要他自己慢慢领悟了。
若是能够内外皆达到真仙层次，想来再加上人参果的加持，突破至金仙境界，应该是没有问题的。
至于人参果，这个就需要好好琢磨一下了。
毕竟对方是地仙之祖，他和人家又没什么交情。是以，能否得到这个机会，还很难说。
须知那人参果可是天地奇珍。
万年生长，亦只有那三十几颗。
而在此之前，他需要先领悟出道之本源，即便只是领悟出一丝皮毛，得到太乙散数也行。
道之本源，可以从天地万物中去领悟。
那么，万物的本源是什么？
第三百四十六章 道法天地
道，法自然。
是故，道，法天地。
此自然非彼自然，不可一概而论，但其实差别亦不甚大。
此自然，可谓之顺其自然。
彼自然，乃自然界万物之自然。
天地万物之本质，可谓万物之本源。
草木因何而成草木？沙石因何而成沙石？风因何为风？雨又因何为雨……混沌生阴阳，阴阳化五行，五行生万物。
是故，万物由五行而生，其本质便是五行，是阴阳，是混沌。
万物生长有其规律，乃天地万物所衍化之道。其内中规则，亦可称之为道之本质，亦可谓之本源。
是故，天地规则，亦可曰之为道之本源。
了解万物本质，了解天地规则，便是明了道。
修其身，明其心，身心合一，体天地万物，借物明道，晓万物之本源，衍化天地法则，便是修行者一生所做之事。
透彻万物本质，二青借眉间竖眼之便，可轻易完成。
纵观天罡地煞一百零八般变化之术，每一种法术，都是对天地法则的运用。以前二青修练那些法术时，便只知其然而不知其所以然。
而要知其所以然，便需要明了其中的法则法规。
比如妖怪可御风而行，若无法借天地之风，便平起卷起妖风。这便是风之法则的运用，亦是道的运用，借法之力，行道之实。
比如点石成金之术，便是将两种天地法则改变，将五行之土，化为五行之金。以前二青只知其然，借眉心竖眼之便，可轻易从会此术的人那里模仿下来。
可内中的两种元力为何要如此转换，他便不知晓了。
而他如今要做的，便是明了万物的本质，明了万物生成与生长的这些天地法则。
唯有明了此间种种，才可谓得太乙之数。
……
大白闭关了，二青也开始坐关，细观天地万物，借物明道。
小狐狸变得百无聊赖起来，不是泡茶，便是逗紫渔。
小雀儿整日跑到圣碑谷观碑，不过，她更多的，还是看热闹。
圣碑谷的那块圣碑，在这青城群山里，已经成为圣迹。
无数精怪没事就会跑到那里去静坐。
有些精怪不懂那些精怪为何在此静坐，它们只是看热闹，因为这些精怪无法在那漆黑的石碑上看到任何东西。
而那些在此静坐的精怪们，都是心性纯良，无甚歹念的精怪，它们可以从圣碑上看到那些修行之法。只是因为他们的圣师在这石碑上留下的那行字，它们没有将这些事情说出来。
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