与道家不同，佛门更注重“阴神”的修炼，意识跨越大千世界，无形无相。而玄门则注重“阳神”的修炼，以周天丹道达到天人合一的境界。二者虽说百川归海殊途同归，但是在细节之处，却是大相庭径。
二人一攻一防，发力狠斗，片刻之间已经斗至数百招上下，无嗔老僧精神倍增，一掌掌如同五丁开山一般攻来，萧千离则借助镇山河，以最善守御的《太虚剑法》防得滴水不漏。
此时极地光明境中佛光普照，瑞气千条，金莲处处绽开，而萧千离之前施展的三才、四象、五行、六合、七星、八卦诸相氤氲，久久不曾散去。
突然无嗔老僧的眼皮动了一动，招式一时停住，看着萧千离的目光顿时变得极度疑惑。
“这是……”
他的一部分意识已经进入了一个神秘的维度，在那个地方，无嗔能清楚的看到萧千离接下来的一举一动。但是这一刻，他却什么都没有看到。
萧千离突然长剑一抖，“人剑合一”施展出来，将镇山河炸得粉碎，极地光明境中顿时一片紊乱。
即使是净土境界的无嗔老僧，也被“人剑合一”的玄妙效果震得全身一颤，他抬起头来，只见萧千离长剑斜斜上挑，有无边紫气从东而至，尽数凝于剑身。
“竟然爆了气场？他到底想干什么？”即使是镇庭大能，无嗔老僧却也看不懂萧千离到底想做什么。在他看来，纯阳掌教御化之能堪称天下无双，但是倘若没有这古怪的气场，不出百招，便会伤在自己的掌下。
此时萧千离的长剑已经紫气氤氲，如同一道紫电，闪烁着摄人的光芒。看着无嗔老僧诧异的神色，萧千离忽然笑了。
“贤劫当来下生弥勒尊法能看破三界五行，不知能否看到时间的尽头？”
下一刻，无嗔老僧的眼中，突然有万道璀璨光华闪耀，一道全身深紫的剑气从虚空中轰然刺出。
“怎么可能？为什么看不到这一剑的动向？”在那虚无缥缈的神秘所在，无嗔老僧的一缕意识已经完全错乱了。
即使是剑气在大千世界中已经刺出，在那个空间里看到的景象，依然是一片虚无。
“金玉有尽，世世无穷，九转归一，万变不离。”
《北冥剑气》——九转归一！
以《太甲神剑》与《坐忘经》融合而成的《北冥剑气》，从未施展过的最后一招，终于出现在这个世界！
加持了“紫气东来”的锋锐剑气，从一个混沌般的漩涡中刺出，所过之处，寰宇之气顿时扭曲起来，空间尽数化为虚无，形成一条长长的黑洞。
三才、四象、五行、六合、七星、八卦种种残存的氤氲元气，被这一道剑气牵引，蜂拥而至，横扫一切阻碍。
可以这么说，这一招“九转归一”，将前六招北冥剑气尽数集中起来，将一切都化为寂灭虚无，最终归于混沌。
无嗔老僧的眼中，第一次有了茫然和恐惧，他狂吼一声，背后的弥勒金身突然膨胀起来，法天象地，高耸入云。
“看不破又如何？”他猛然握拳，一拳重重的迎上那一道璀璨剑气。
轰隆一声巨响，二人错身而过，萧千离右手一扬，纯钧剑归鞘。
无嗔依然保持着右拳直击的姿势，良久不动。
下一刻，他的弥勒金身猛然颤抖起来，化为无数金光飞射而去，巨大的法相轰然崩塌。
“本座这一剑，乃天外之剑！任凭你看破三界，又如何能看到混沌初始？”
无嗔老僧脸色突然一怔，半晌才徐徐合掌，面露微笑，缓缓道：“阿弥陀佛，原来，这就是‘道’啊——”
说完，他的身躯重重地摔倒在尘埃，气绝身亡。
第四百一十一章 中原武林 再无大乘
《道德经》有云：“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。”
又有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
在“道”的论述中，“道”是生就一切万物的初始，从‘道’出现的那一刻，无意义的宇宙才有了时间、空间等意义。
无论是三才、四象、五行、六合、七星、八卦，都是在“道”的基础上诞生，跳不出大千世界之外，自然也就会被阴神遁入高维空间的无嗔老僧看破。
即使是阴阳两仪，也是天地已开，万物初生的产物，维度不至于高过两仪，两仪却也脱不开维度。
唯独“道”存于伊始，更高于多维空间的诞生。
这是萧千离在经过《坐忘经》补遗篇之后，从《天道剑势》中参悟出来的剑意，融合了自身修为和对道法的理解。在天道的加持下，“九转归一”可以说是没有尽头的一剑，将众生万物化为虚无，重归混沌。可以说，它根本就没有威力可言，施展这一招并非先天真气催动，而是对于天地的理解，以自身的意识催动。
“九转归一”第一次在这世界中现世，即使是无嗔老僧阴神云游超然物外，却也禁不住这天外一剑。它刺穿的并不是真气、身体，而是直接击碎了弥勒未来尊法的大道之基，那一缕阴神也随之覆灭。
道基不存，无嗔和尚就算有登天的本事，又岂能金身不灭？
萧千离回头凝视着无嗔老僧的尸体，面色渐渐变得肃然起来，轻叹道：“临终前的回光返照，却也让你看到了‘道’的本质，你也算是死得其所了……”
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