苏檀清过去的时候就听见有人说什么为 苏檀清听见这呼唤心里一惊，立刻抛下这边的事往那边跑去，要是都是不认识的人，苏檀清倒是会选择救更多的人的这个选择，但有一方是朋友武明德，那就只能对其他的人说一声抱歉了。
苏檀清过去的时候就听见有人说什么为 苏檀清听见这呼唤心里一惊，立刻抛下这边的事往那边跑去，要是都是不认识的人，苏檀清倒是会选择救更多的人的这个选择，但有一方是朋友武明德，那就只能对其他的人说一声抱歉了。
苏檀清过去的时候就听见有人说什么为 苏檀清听见这呼唤心里一惊，立刻抛下这边的事往那边跑去，要是都是不认识的人，苏檀清倒是会选择救更多的人的这个选择，但有一方是朋友武明德，那就只能对其他的人说一声抱歉了。
苏檀清过去的时候就听见有人说什么为 苏檀清听见这呼唤心里一惊，立刻抛下这边的事往那边跑去，要是都是不认识的人，苏檀清倒是会选择救更多的人的这个选择，但有一方是朋友武明德，那就只能对其他的人说一声抱歉了。
苏檀清过去的时候就听见有人说什么为 苏檀清听见这呼唤心里一惊，立刻抛下这边的事往那边跑去，要是都是不认识的人，苏檀清倒是会选择救更多的人的这个选择，但有一方是朋友武明德，那就只能对其他的人说一声抱歉了。
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苏檀清过去的时候就听见有人说什么为 苏檀清听见这呼唤心里一惊，立刻抛下这边的事往那边跑去，要是都是不认识的人，苏檀清倒是会选择救更多人的这个选择，但有一方是朋友武明德，那就只能对其他的人说一声抱歉了。
苏檀清过去的时候就听见有人说什么为 苏檀清听见这呼唤心里一惊，立刻抛下这边的事往那边跑去，要是都是不认识的人，苏檀清倒是会选择救更多的人的这个选择，但有一方是朋友武明德，那就只能对其他的人说一声抱歉了。
苏檀清过去的时候就听见有人说什么为 苏檀清听见这呼唤心里一惊，立刻抛下这边的事往那边跑去，要是都是不认识的人，苏檀清倒是会选择救更多的人的这个选择，但有一方是朋友武明德，那就只能对其他的人说一声抱歉了。
苏檀清过去的时候就听见有人说什么为 苏檀清听见这呼唤心里一惊，立刻抛下这边的事往那边跑去，要是都是不认识的人，苏檀清倒是会选择救更多的人的这个选择，但有一方是朋友武明德，那就只能对其他的人说一声抱歉了。
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☆、第61章
苏檀清不记得具体元朝有什么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人等分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为这样来的。
那些什么奇葩的“初夜权”；什么蒙古人杀一个汉人只需要赔杀驴的钱就可以了；有些地方生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清无法查实的东西苏檀清就算不信，也知道游牧民族一向的作为。
历史上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着善意的，即使有什么jiāo好时段也是苏檀清不记得具体元朝有什么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人等分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为这样来的。
那些什么奇葩的“初夜权”；什么蒙古人杀一个汉人只需要赔杀驴的钱就可以了；有些地方生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清无法查实的东西苏檀清就算不信，也知道游牧民族一向的作为。
历史上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着善意的，即使有什么jiāo好时段也是苏檀清不记得具体元朝有什么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人等分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为这样来的。
那些什么奇葩的“初夜权”；什么蒙古人杀一个汉人只需要赔杀驴的钱就可以了；有些地方生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清无法查实的东西苏檀清就算不信，也知道游牧民族一向的作为。
历史上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着善意的，即使有什么jiāo好时段也是苏檀清不记得具体元朝有什么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人等分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为这样来的。
那些什么奇葩的“初夜权”；什么蒙古人杀一个汉人只需要赔杀驴的钱就可以了；有些地方生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清无法查实的东西苏檀清就算不信，也知道游牧民族一向的作为。
历史上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着善意的，即使有什么jiāo好时段也是苏檀清不记得具体元朝有什么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人等分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为这样来的。
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那些什么奇葩的“初夜权”；什么蒙古人杀一个汉人只需要赔杀驴的钱就可以了；有些地方生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清无法查实的东西苏檀清就算不信，也知道游牧民族一向的作为。
历史上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着善意的，即使有什么jiāo好时段也是苏檀清不记得具体元朝有什么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人等分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为这样来的。
那些什么奇葩的“初夜权”；什么蒙古人杀一个汉人只需要赔杀驴的钱就可以了；有些地方生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清无法查实的东西苏檀清就算不信，也知道游牧民族一向的作为。
历史上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着善意的，即使有什么jiāo好时段也是苏檀清不记得具体元朝有什么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人等分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为这样来的。
那些什么奇葩的“初夜权”；什么蒙古人杀一个汉人只需要赔杀驴的钱就可以了；有些地方生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清无法查实的东西苏檀清就算不信，也知道游牧民族一向的作为。
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