他忽地问我，我顿生惊跳，权以为他发觉了那一点儿小心思，忙应道，“不明白，你继续说。”
狐疑打量过来，他道，“方才不是一点而透么，怎地……”
我更生急切，纵使真有什么明白也全当做了糊涂，打断他道，“还说不说了?”
他瞥过来，些许责怪道，“好好听，与你有好处。”
“是，时欢先生。”他既是责怪，我也心生作弄之意，不仅刻意唤他，还正经去行上了礼。
他忙侧身避开，轻微作恼道，“好好听就是，行什么礼?把你的小心思收一收，再莫胡闹。”
“是!”我暗笑，反正作弄过了，面上便正正经经地敛眉敛眼，全做个认真的模样听去了。
“万物以引为用，无形相依有形，似风似微尘，若非无形之风撞在实形之质之上，令其有变，那便无从感觉风的存在。若非光照亮黑暗，便也不知光的存在，而若非光之照亮为用，则也证明不了黑暗的存在。如此互相依存而显，是相生之理，也是正反的有无本则。”
他讲的认真，我也用心做了思考，应道，“依你此言，那无形本质的道理我就明白了。所谓无形，不过是人眼见有限，故才不能见?”
“是。”他点头，稍见安心道，“可算用了心，没白费我口舌。”
我吐了下舌头，娇道，“时欢先生切莫生气，学生聪慧，只消稍加用心，定会不负先生教导。”
“还要淘气?”
“不敢不敢。”见他斜眼觑我，我便不敢过于放肆。
“万物但凡有质，必有其相依相生之质，方能以此有所生，有所死，其相依者如是。死，并非质之消亡，而是质有形化，化作与它物相依相生的需求之质。同一质，为另一质需求，则会呈现其质所需之形，以此而来的万物形化，方能推动衍化长恒。如雪与冰，它们本同质而生，可只有雪化作成水，才能为人饮用入体，用以内引平衡。”
他蓦地欺近过来，微倾怀身，清亮的眸轻盈盈地注视着我。眸底的水汽渐渐雾上，呼吸而来的话像是山涧溪流淌过了我的心壑，蜿蜒淙淙地分外悦耳，令人不舍耳听。
“你我有着同一形貌，混沌之质也本生一样，为何偏偏一个是生而为人，一个又是所谓与人不同的… ‘妖’呢?”
他竟在问我?
我正沉浸在他亲近的欢喜之中，闻他有心之问，用心想了道，“妖怪，你上次问那一句‘我就真是了个妖么’是什么意思?”
“这会子想起来问了?”
为他调侃，我好不尴尬，岔开了话道，“不说便不说，打趣作甚!再说了，解浮生驾驭食人怪鸟，被我伤成那般也能自己好起来，你也…也那般…好起来了!我不认为你们是妖，难不成还要把你们当成寺里的菩萨，祖祠里的神仙供起来不成?”
“哈!”他听的有趣，掩不住调侃嗤笑，轻挽的笑意中别有几分介意，竟委屈道，“你要把我当成菩萨神仙也可以，可若要把我当成一个泥身塑的模子，抑或虚无不可见的非真实之像，那可不成!”
“为什么不成?”我不解，凑过去扯上他袖子，仰望了解释。
“因为……”他掐语轻绕，勾了尾音噙在齿间，微倾而来的身压下揽怀冷香，微漾温顾的清眸几近贴在了我眉心，含笑道，“因为我就在这儿啊，似如你…有模有样地在这，不是么……”
心底赫然为空，为他蛊惑婉转的含笑之言掏空了所有的分辨之能，同时又为他的亲近填了一个满心的欢喜实在，忍不住攥紧袖子拉扯他更近一些，弯唇翘道，“可你总是飘忽来飘忽去的，让人得不到确切心安，你当真在么?”
“我在。”像是完全知晓我在确定什么，他没有丝毫犹疑地回应了我，言语很轻，轻得笃定。
他回应而来的眸，清亮的像是山涧明泉，我痴痴地迎着他，人立在明泉环绕的水石之间，迎眸而去的，尽是我水中的倒影。
自他出现之时便存在的不肯定忐忑，至此刻，终于消弭了一个干净。
☆、卷一大梦卷之第三十五章：消磨
良久的安静中，我与他对望，如此之近，也总觉不够，更嫌那狐狸面具碍眼，正伸手要去摘，想起自己原是期盼由他自己摘取，只好放弃。
我一动情绪，他跟着清醒，瞥开眸子收过正形，望着别处静了片刻才浅淡开口。
“内引之力便是为平衡质生的存在，是引用它质为之相依相生的能力。质形不同，内引平衡需求之质亦是不同，引而用之的方式也各是不同。”
“那你上次以水雪化形便是想让我明白内引所需不同之理?”
我联合作想，道，“冰雪以寒而生，流水以热而化，实则本质同一而是。不过因内引平衡所需不同，才会有不同内引之法，从而引来所用之物也不同。故混沌万物之形化，不过是物物之间顺其质衡内引而形化，一物所需，一物所供，是为生死之变。”
说及此处，我恍然明悟了先生一直所讲的自然之道，兴奋道，“以此本则而推，若非万物变化，那混沌不过是个无可变化的不变死物。若万物不变，混沌自然无法保持以变化相对为存的本衡之则，是以有变才有衡，才有混沌本质，我说的，对也不对?”
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