正文 第六十三回 少林寺（九）
神山寻思：“波罗星去少林寺，志在盗经，如在刚盗到手时便被发觉，少林寺也不过将原经夺回，不致再加难为。现下将他扣留不放，定是他不但盗到了手，而且已记熟于心。再说，这番僧所盗的若是经论佛典，少林寺非但不会gān预，反而会慎择善本，欣然相赠。所以将他监留于寺，七年不放，定然他所盗的不是佛经，而是武学秘籍。”
一想到“少林寺的武学秘籍”，神山不由得心痒。数日筹思，打定了主意：“我去代他出头，将波罗星索来。只要波罗星到手，不愁他不吐露少林寺的武学秘要。”当下派遣弟子持了自己名帖，邀请开封大相国寺观心大师、江南普渡寺道清大师、庐山东林寺觉贤大师、长安净影寺融智大师，随同神音和哲罗星，一同到少林寺来。邀请这四位武林中大有名望的高僧到场，是要少林寺碍于佛门与武林中的清议，非讲理放人不可。
这时神山听得于虚雨步步紧bī，又不能与他反脸，勃然说道：“哲罗星师兄万里东来，难道仅凭少林寺一面之辞，连他师兄弟相会一面，也是不许么？”于虚雨对玄苦道：“请方丈请出波罗星师兄！”玄苦传下话去，过不多时，四名老僧陪同波罗星走上殿来。
波罗星身形矮小，面容黝黑，他见到师兄，悲喜jiāo集，涌身而前，抱住哲罗星，泪水潸潸而下。两人咭咭呱呱的说得又响又快，料想是波罗星述说盗经遭擒，被少林扣押不放的qíng由。
哲罗星和师弟说了良久，大声用华语道：“少林寺方丈说假话，波罗星没有盗武功书，只偷看佛家书。”
玄苦道：“出家人不打诳语。波罗星，你若说谎，不怕堕阿鼻地狱么？”波罗星道：“我决不说谎！”他聪明机变，此刻信誓旦旦，竟将盗阅秘笈之事推得gān净，反显得少林寺全然理亏。
玄苦眉头一皱，口宣佛号：“阿弥陀佛！”一时倒难以和他辩驳。突然身旁风声微动，huáng影闪处，一人呼的一拳向波罗星后心击去，这一拳迅速沉猛，凌厉之极。拳风所趋，正对准了波罗星后心的至阳xué要害。
这一招来得太过突然，似乎已难解救。波罗星立即双手反转，左掌贴于神道xué，右掌贴于筋缩xué，掌心向外，掌力疾吐，双掌掌力jiāo织成一片屏障，刚好将至阳要xué护住，手法巧妙之极。
大雄宝殿上众高手见他这一招配合得丝丝入扣，似是同门师兄弟拆招，试演上乘掌法，忍不住都喝一声：“好掌法！”波罗星双掌之力将那人来拳挡过，那人跟着变拳为掌，斩向波罗星的后颈。这时众人已看清偷袭之人是少林寺中一名中年僧人。这和尚变招奇速，等波罗星回头转身，右掌跟着斩下。波罗星左指挥出，削向他掌缘。那僧人若不收招，刚好将小指旁的后豁xué送到他的指尖上去。这一指看似平平无奇，但部位之准，力道之凝，的确是非同凡俗。又有人叫道：“好指法！”那僧人立即收掌，双拳连环，瞬息间连出七拳。这七拳分击波罗星的额、颚、颈、肩、臂、胸、背七个部位，快得难以形容。波罗星无法闪避，也是连出七拳，但听得砰砰砰砰砰砰砰连响七下，每一拳都和那僧人的七拳相撞。他在这电光石火般的刹那之间，居然每一拳都刚好撞在敌人的来拳之上。七拳一击出，波罗星蓦地想起一件事，“啊”的一声惊呼，向后跃开。那中年僧人却也不再进击，缓缓退开三步，合十向玄苦与神山行礼，说道：“小僧无礼，恕罪则个。”
玄苦笑吟吟的合十还礼。神山脸有怒色，哼了一声。玄苦向观心、道清、觉贤、融智四僧说道：“还请四位师兄主持公道。”然后对于虚雨道：“请于帮主禀公处置。”一时客厅内肃静无声。
观心大师咳嗽一声，说道：“三位意下如何？”道清大师道：“适才波罗星师兄所使的三招，第一招似乎是《般若掌法》中的‘天衣无fèng’；第二招似乎是《摩诃指》的‘以逸待劳’；第三招似乎是《大金刚拳》中的‘七星聚会’。显然波罗星师兄偷学少林绝技，绝对不假。”
神山上人接口道：“哈哈，中土佛门果然受惠于天竺佛国不浅。当年达摩祖师挟天竺武技东来，传于少林，天竺武技流传至今，少林高僧的出手，居然和天竺高僧的天竺武功仍然若合符节，实乃可喜可贺。”
少林群僧见神山上人在于虚雨重重折rǔ之下，仍然不思悔改，又帮胡僧说话，均有怒色。适才少林僧人法名玄生，武功既高，心思谨密，突然间出其不意的袭击，事先盘算已定，所使招数以及袭向的部位，bī得波罗星不得不以般若掌、摩诃指、大金刚拳中的三招来拆解。波罗星这些时日心中所想，手上所习，都是少林派功夫，仓卒之际不及细想，顺手以这三招最方便的招数应付。
现在神山qiáng辞夺理，反说这是天竺武技。但少林派的武功源自达摩祖师，传下禅宗心法与绝世武功，那也是天下皆知之事。玄苦刚要开口，见于虚雨以目示意，闭嘴不言。
于虚雨缓缓说道：“少林寺佛法与武功都是传自达摩祖师，那是一点不假。来于天竺，难道就要还于天竺，此理本身就是不通。倘若天竺人都来少林寺取武经，是否少林寺便都要传给他。再则神山上人所说，波罗星所用武功是天竺武功，却是可笑之极。此三项绝技却非达摩祖师所创，大家心知肚明。中国人不维护中国人利益，反帮胡僧说话，我于虚雨第一个瞧不起。胡僧偷艺，此在武林中本是禁忌，若此事是我主持，而非少林主持。依我xingqíng，恐怕这波罗星早已死于非命。这三门绝技全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不同。各位都是武学高人，其中差别一见而知，原不必我多所饶舌。”
观心大师、融智大师均觉于虚雨之言不错，齐声向神山上人道：“师兄你意下如何？”神山上人闻于虚雨言中之意，竟似说自己是汉jian，但却反驳不得，说道：“于施主所言，当然高明，不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。其实我佛眼中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻假名。”
于虚雨道：“既然都是虚幻，波罗星在少林或在天竺，又有什么区别。此事真相已明，波罗星师兄弟行事也不似佛门弟子。为僧人不能悟透佛家jīng华，心怀争qiáng之意。参佛法而不能如实说话，为得小利而置佛法不顾。上人还要为其说话，我却不明上人用意。令中原jīng华武功流传胡国，若中原与其发生纷争，是置中原武林大义而不顾也。上人只想为胡僧出头，却置少林利益而不顾，我不能认同。若波罗星回归天竺，于虚雨处却有“失心丸”，尽可让他忘记所记秘籍。”
神山上人本意是借此事，窃取少林绝技，现今为于虚雨化解，脸色涨得通红，不由有些恼羞成怒。说道：“于帮主此言差矣，我佛家经典俱来自天竺，少林武功也是天竺人创始，天竺在佛法上讲是上国也。”
于虚雨道：“佛法虽然传自天竺，但并等于天竺人qiáng似中国人一等。若中国人不能为之，天竺人也不能为之。如果诸位以为，波罗星若为汉人，少林寺如此做法，各位定无异议。不为中原人讲话，却为番人做主，我于虚雨却不认同此种作为。难道我大宋子民，反不如一个外乡人。在我大宋疆界，当守我大宋武林法则。此事不须再辩，我认为少林派此事处置甚为合理。”
正文 第六十四回 少林寺（十）
神山上人此次来到少林，本想借此谋些利益，却被于虚雨当众驳得下不来台，但于虚雨所语句句抓住要害，此时一句也反驳不得。他虽然机智，但此时却无言以对，反生了一口闷气。
突然外面一个清朗的声音远远传来，说道：“各位高僧相聚少林寺讲论武功，实乃盛事。小僧能否有缘做个不速之客，在旁恭聆双方高见？”一字一句，清清楚楚的送入了各人耳中。
于虚雨一听，知道是鸠摩智来到，不由心中暗喜，寻思秘籍抄本或可今日收回。他暗运内力说道：“既是法王大驾光临，也是我等福分。”声音平和，但语句清晰。众僧闻得此语，心中暗想于虚雨小小年纪，在武林得享大名，确有真才实学。
大殿门口已出现了一位宝相庄严的中年僧人，双手合十，面露微笑，说道：“原来于大侠也在此处，今日来此，确实不虚此行。”
鸠摩智与众人相见罢，于虚雨道：“今日法王大驾光临，倒省了虚雨长途跋涉之苦，待会述话完毕，请大师与虚雨独谈片刻，商议一事。大师较技之事，暂且押后。”
神山今日到此，弄得灰头土面，但于虚雨江湖名声响亮，威望素高，又兼丐帮帮主，又不敢得罪，知道今日讨不了好去，当即告辞。
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