“师父你不出去么？”
“你取走了风松石，老衲要为金刚dòng制一方封dòng之石。你们快走吧。”
郭子岳跪下行礼，阳chūn霞也qíng不自禁地跟着跪下，叩别而去。
石级弯曲盘旋，足有上千级之多，如此浩大的工程，真不知是谁修建？郭子岳二人登完石级，发现已经到了五台山北台顶一道深沟的悬岩半腰，dòng口古藤遮掩，分开一看，红日当空，正是中午，侧面便是北台顶上的寺庙。
郭子岳用山藤将风松石背在背上，二人攀腾上岩。刚剧站定，猛然感到脚下一阵震动，只见他们脚下的悬岩与五台顶所形成的一片弯月形的一大片斜坡，齐齐下陷了去。那片斜坡很宽大，有两三里宽大，如今陷塌下去，从方向来看，正好将那片地下森林填了起来，等于是将地下王国（或者说地下神仙dòng府）的五台山出口封闭了。
侧面五台顶上的寺庙内的和尚惊动了，齐齐涌出观看。
郭子岳二人连忙躲进一片林中，惊异得好久说不出话来。
良久，郭子岳才说：“这地下莫非还真有一个神仙王国？又是些什么神仙在主宰这个地下世界？是轩辕集吗？是楚侯师父吗？
他竟有偌*力，能使这片山体，在眨眼之间塌下去封闭秘密？”
阳chūn霞苦笑道：“这一切都是一个谜。但咱们刚从地下世界中走出来，可由不得人不信。但我更感兴趣的问题，是你这人究竟有什么福缘，能与昆仑公主乘风上天一番，又与我入地同游一回？”
这一下轮到郭子岳苦笑了：“这一切叫我怎么说得明白？多好的一座神仙dòng府！我本想等江湖事了之后，就带你们到这里来避世居住。如今却是入地无门了。”①郭子岳说这些时，心中在想，不知huáng河那一边那个水下入口被关闭了没有。”
① 九十年代，出版界有许多专著和文章探讨“地下王国”的存在和时间怪异现象。杨生龙先生的（飞碟与地下王国之谜）说，地球内部是“空dòng”的，史前期就有了建造金字塔能力的人类，因绿州的沙漠化而转入了地下生存！地层深处还有一个向巴拉地下王国，飞碟就是他们的空间飞行器，科学力量可引起人工地密，cao纵天体。整上亚洲新高原的地底下面都是他们的居住区域。这个向巴拉地下王国的隧道的秘震出入，从印度的叶罗阿到蒙古的诺gān库尔湖附近……其有七条横贯大陆的大隧道，及许多秘密出入口。关于时间怪异事件，古今中外更是多得不胜枚举。丛《聊斋》到科学报告，既有“神话”的描述，又有科学的当代案例。你想不相信，唯有以你自身没有这种他历来做反驳。阳chūn霞大声问：“你们——你说‘带你们’？也带月亮母子？还带不带若兰表妹？”她问话尖锐，却面含微笑，叫郭子岳捉摸不定。
但郭子岳经历了这么多爱qíng上的苦与乐后，对女人的了解似乎多了一点。他怕阳chūn霞又赌气，连忙采用顾左右而言他的方法：“咱们走吧。要是被五台山的和尚发现了风松石，麻烦可就多了。”
阳chūn霞冷笑道：“哼！学会对付我的办法了！”
郭子岳笑了，伸手挽住她的腰，向山下飘去。阳chūn霞挣了两下挣不脱，也只好作罢。她没再冷嘲热讽，心中感到了极大的满足。女人在qíng感上就是这样的复杂和难以捉摸。
赵归真从终南山大战乘鹤飞天而去后，一直就秘密游走于全国近两千所道观之间，从事秘密组教的大动作。他一直在寻找轩辕集，想游说轩辕集一起同他兴道灭佛，但他一直找不到轩辕集。仅此一点，他就明白，轩辕集持的是一种超脱态度。茅山有几位高道，听说他求见，根本就闭关不出，所以他只有靠自己四处游走，八方组教。
久不见他在江湖与佛门为难，于是，江湖便传说他失踪了。
而郭子岳在huáng河被打落水底的消息传出后，已是两三年中从未露面，人们更以为他战死了。昆仑公主向四面八方派出探子，也两三年探不到一点踪迹。
至尊教主更是向他在全国的各堂口发出指令：凡是有关这两人的消息，不管是不是捕风捉影，一概马上禀报。
从皇家方面，自从“jī蛋事件”之后，文宗也不提灭佛之事了。
如此一来，道佛之间表面上倒也相安无事。这种僵持状态，一直维持到了唐文宗开成四年十月。
文宗开成四年十月初的一天，一匹快马一直冲进大慈恩寺，马上和尚见寺门有人阻拦，立即大叫：“赵归真出现，马上禀报教主！”
守门的和尚一听，顿时散开，这匹马一直冲到大雁塔前最后一道防线，马上和尚才翻身下马，从怀中摸出探报，高举在手中道：“至尊教衡山堂口禀报有关赵归真的消息，请长老立时通报！”
守卫的几名大罗汉一听，连这位和尚的身上也没搜，立时就引了进去。
尉迟长孙正在看书，一听门外声音，早已先一步进了总堂。
探马跪下，高举探报，大罗汉立即夺过去呈与尉迟长孙。
尉迟长孙很快看完，沉声问：“为何不用飞鸽传书？”
“衡山堂主三天前就放了飞鸽，莫非路上出了事了？”探马和尚惶恐地说。
尉迟长孙沉吟半响道：“很好。传令赏银两百两，马上回返衡山，继续打探。”
探马走后，尉迟长孙向在场的几个罗汉道：“赵归真骑鹤飞抵衡山三清观，被我衡山堂弟子看见。立即传令各堂口！密切注意赵归真动向，一有消息，立即飞鸽与探马同时向总堂禀报，这是一。二，立即派人通知白马寺宏道大师，他若方便，请他立即到大雁塔一见。三，将总堂的探马高手派往各地分堂，指挥打探事宜。各处总堂之事，不得gān扰此事。”
接下来几日，至尊教在全国各地的分堂，不断急如风火地传来同一个消息：全国各地的大道观中，均有道士或三或五或单人独马，前往湖南衡山去。
终于，至尊教中派在道观中卧底的高手探马送来了准确的探报：赵归真发出了教门帖，邀约天下一千七百所道观①中的武功高手和反佛排佛道士，尽往衡山祝融峰聚会。组建“圣道教”，以与佛门至尊教相抗衡。会期是十日后的十月二十一。
尉迟长孙问卧底高手：“赵归真此时在哪里？”
卧底高手道：“小人不知。实在打探不出来。”
尉迟长孙再问别人，别的探马道：“祸融峰十日前就为数百名道教高手封断了山路，无法打探到赵归真本人的具体消息。
估计赵归真就在山顶。”
“再探！务必查实了尽快报来！”
各地探马，再领令而去。然后，尉迟长孙召集亲信，商量对策。
唐代的佛门弟子，包括寺院杂役，庵堂仆妇，最盛时达到四十六万人。唐文宗年间，全国进行人口统计。全国户（口）共四百九十九万六千七百五十二。以户折口，全国不到三千万人。
不如我们今日的一个小省份人口多。佛教与院中就住进去了四五十万，占了全国人口的五十分之一。唐代人口平均的寿命仅28岁，而高寿者多在寺院中养尊处优。这四十多万人不纳税，不服劳役兵役，广占田产，自成势力。中唐皇帝十分不满，朝中大臣也十分不满。李训未死前同佛门华严宗宗师宗密jiāo好，可照样主张限制佛教。大臣李德裕更是主张取缔佛教。
尉迟长孙的至尊教，号称十万之众，但真正的武僧也不过万人，武功低微中等者居多，绝流王霸流的数十个大高手都在总堂。但总体实力绝对比道教qiáng，因为道教正式受戒的弟子不过三四万人。除去研经道士和杂役，习武之道士绝对不及习武之和尚。除了轩辕集赵归真外，大高手就屈指可数了。
①史藉统计，唐玄宗开元年间，全国共有道观1687所。
依尉迟长孙的意思，打算将数千武僧调至衡山，一举将前往组成圣道教者一举格杀，给道门以致命一击。可采取如此大的行动，又不能不顾及皇家的反应。三教居首位的道教，含有国教的尊意。如是一举格杀上千道士，只怕皇家官军当真不依。会引起皇帝痛下灭佛之心。
尉迟长孙的幕僚有三分之二反对尉迟长孙采取围杀行动，三分之一却赞同采取围杀行动。最后采取了一个折衷办法，先将高手调集在湖南，慈恩寺中除留守之人外，连尉迟长孙本人在内，齐往湖南伺机而行。
然而，十月二十一的衡山之会，却是赵归真的调虎离山之计。
赵归真此时正坐在华山西峰的摘星石上，准备采取一个大行动的第一步。这是十二个道教高人多次密会议定的。作为遮掩，由刘玄靖在衡山召集近两千名道士作圣道教的成立之举，尉迟长孙纵然怀疑这是诡计，只怕也不敢不防。而他将注意力完全放在了湖南方向，又自以为慈恩寺中做了妥当安排，赵归真无机可乘。
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