磨坊是紧急加盖出来的，不过却盖的很不错，石板铺地，石磨在上面，也是青砖瓦房，要的就是那个干净。
医馆在这个时候已经建好了，大夫一家入驻，各种药材纷纷采购，村中之人有病就有大夫可看了。
只是药价吴有为没定的太低，跟一般药店持平。
但是吩咐了大夫一家子：“穷人吃药，富人花钱。有钱的就开点好药，价格高一点，赚点钱;普通人来了，开适合的药就行，零头抹去。”
大夫一家子都笑了：“很是，很是!”
吴有为主持了医馆的开业典礼，回来后不久，就有管家来报喜：穆师傅的儿子穆晓生的媳妇儿，穆关氏，名叫丽娘的，有了!
这是一早丽娘不舒服，特意去医馆号了脉，才知道，大概有两个月：了。
只是之前丽娘跟着公爹和丈夫在老董那里，担惊受怕，到了这里虽然过得好了，可能是以前吓到了，没来月事她以为是闭月了，还想着等医馆开起来了就去看看，只是最近早上起来总是有点恶心，怕是中暑了。
别小看秋天，秋老虎一样能让人中暑。
于是赶紧去医馆找大夫看病了，现在穆家爷俩儿每个月的工钱不少，都给她保管，手里不缺钱，不舒服了也敢迈进医馆的大门了。
结果一号脉，有了!
“这可是喜事啊!”吴有为也高兴：“让人别叫她做什么活儿了，左邻右舍有生养过的妇人帮忙看着点，虽然要秋收了，可她这一胎恐怕不太稳，就不用她下田了，做饭也不用，就只管养胎。
有了孩子，有了后代，就不信了，穆家父子俩还不得给他卖死命啊!
除此之外，吴有为还有事情要办。
因为是分宗过来的，所以这族谱也要另立。
怎么立呢?
吴有为弄了一个一百页的好像账本一样的白本出来，蓝色锦缎封皮，上面有留白，他恭敬地用馆阁体写了“吴氏族谱”四个大字。
然后用了自己的私印，证明这是他立的族谱。
第一页上，就一句话：树大分枝，业大分家，族大分宗。
然后下头写着：京城吴氏，国朝初期，随太祖进京立业，历经三代，有子名佣，小字有为，另立宗族，遂建族谱。
第二页上，立宗人：吴佣，字有为。
在他的上面，是“生母”俩字，下头写着：张氏。
张氏，就是原主的生母，他打听出来的，只是叫什么，并不知道，也没人记得这位小姨娘的生辰。
不过，这不妨碍他将这位原主的生母立为祖宗，记入族谱。
还有二房，也跟他立在一起了，吴有为特意将吴傍的名字跟自己并立在上头。
表示这是兄弟俩创建的吴氏宗族。
又拿东西去给二嫂看了。
吴孟氏摸着上头“吴傍”的名字，落了一把泪：“分宗就分宗吧，分宗也挺好。
立宗除了一本新的族谱之外，他还挑了一个向阳的地方，打算建立一个祠堂，正好，祠堂后面，则是开辟出来的一片祖坟。
这坟地，上第一个坟墓，就是这位张氏姨娘的坟茔。
宗祠建成二进院，一进有个大堂，可以给以后的族人开会用;他这一辈就他一个，下一辈就那俩孩子，但是俩孩子之后，人口或许会很多。
二进则是带着东西厢房，西厢房空着，以后可以停灵用;东厢房也是空着，里头放置香烛纸钱等祭祀用品。
正房则是放着祖宗牌位，当然，现在有的牌位就一个，张氏的牌位。
吴有为打算每年的祭祖，就祭祀这位张氏好了。
而吴傍的灵位在二房，他想着建好了宗祠，也请进来。
是年，八月癸未，御经筵。
乃是朝中一大文坛要事。
甲申，命儒臣日讲。
天下学子纷纷赞扬新帝“敏而好学”。
万通忙完了，就再次光临了莫灵山庄。
虽然秋日了，开始秋收了，但是吴有为不用下田，只在自己的山庄里待着，躲避秋老虎。
万通每次来都不空手，这次带了不少梨子苹果的过来，都是秋日成熟的南方水果。
他来了，直奔书房，吴有为正在默写《声律启蒙》。
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅，上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
这本书的成书年代是在清朝康熙年间，作者车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。
清朝康熙甲辰年进士，官至兵科给事中。
别看是个文人行武事的官，却生平十分璀璨，他的评语很特别，据《宝庆府志》记载：性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
吴有为任教的时候，正是国学复兴的时候，他们学校为了相应号召，还专【门开了国学课堂。
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