白云深处有为家_初吻江湖【完结】(466)

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  倒是那些,人一个个跟吴有为拱手为礼,大概都是出身好的关系,没一个人自报姓名的,吴有为也只好拱手还礼,点点头算是成了个“点头之交”。

  等大家伙儿都落了坐,吴有为才发现,这些人就是“合伙人”了:因为椅子没有空着的了。

  周瑛如今算是意气风发了,他亲自给人都倒满了茶水,才开口道:“诸位能来,是给我面子,尤其是世子,没想到公府来的人是您。”

  “父亲说,难得见到一个浪子回头的人,所以想帮一把,正好我这几日身体还行,就想凑个热闹,没想到昨天着凉了,今天起晚了,大家都在家里等我来着。”世子淡淡的笑着道:“幸好没来晚。”

  他这么一说,周瑛果然更高兴了:“我以为你们不会来了呢!"

  “哪儿能啊!”其中一个勋贵子弟道:“我们都想着一起来呢!”

  其他几个也七嘴八舌的说了一下,不过看的出来,这些人真的都是纨绔子弟,因为除了世子之外,尚公公一个跟打招呼的都没有。

  尚公公的身份,除了世子,也就周瑛够一看,其他人.... 估计就看不上眼了。

  “那就好。”周瑛笑着指了指吴有为道:“再说一下,吴佣,吴有为,举人老爷,他是皇表哥看重的人。”

  这一句话,众人都看向了吴有为。

  而尚铭则表示出了对吴有为的敬重之意,他主要是主动给吴有为续了半杯茶。

  这些人看吴有为的眼神就变了。

  尚铭尚公公,那是皇爷身边的红人,说句不好听的话,王皇后都没能让他给倒一 一碗茶。

  也就伺候过皇爷吧。

  现在却对吴有为甚为恭敬。

  周瑛一愣之后,又拱手为礼:“这位是魏国公世子,徐奎璧。”

  年轻的世子,便是魏国公徐铺之子:徐奎璧!

  吴有为的眼睛当时就直了!

  这就是魏国公短命的儿子!

  独子!

  魏国公现在的夫人是继室,前文提到过,跟程云鹏是亲戚关系。

  当时周瑛就顾忌了一下程云鹏,皆因这位世子的身体真的不怎么样,万一真嗝屁着凉了,那继室生的儿子将继承国公之位。

  魏国公府,那是大明第一勋贵世家啊!

  但是历史,上,徐奎璧并不出名,因为他早逝。

  他儿子倒是很出名。

  但是现在他看到的是徐奎璧,果然不是很健康的样子,而且看着很年轻,身上有股淡淡的药味儿。

  “世子。”吴有为再次打了个招呼,只是吴有为在现代长大,尽管到了古代,可也没太强的尊卑观,所以尽管对方是魏国公世子,他还是很平静的样子。

  这就让徐奎璧感兴趣了,他朝吴有为点了点头:“吴举人。

  “草莓便是吴老爷找来的海外方物。”尚铭在一边“轻描淡写”的道:“像是这样的东西,吴老爷还有许多。

  他这么一称呼,众人都一愣。

  宦官,一般只称呼皇帝为“皇爷”,而在宫里,尤其是贴身伺候皇帝的宦官们,一般都叫“公公”,而陪着皇爷一起长大的,或者陪驾的时间长了的,皇帝只要喜欢,就会称呼他们为“伴伴”,如果是年纪大的,一直照顾皇帝长大的太监,皇帝都会敬称他们为“大伴”。

  英宗皇帝为什么那么依赖王振?

  皆因英宗皇帝幼年即位,王振一直充当了“父亲”的角色,照顾年幼的英宗皇帝。

  以至于英宗皇帝将他视为“假父”,而因为王振是个太监,后宫对他也委以重任,施以厚望。

  结果就酿成了土木堡之祸。

  而现在,吴有为一个区区举人,竟然被皇帝眼前的大红人尚铭公公敬称为“吴老爷”,岂能不让人好奇?

  “吴老爷对海外很了解吗?”世子好奇的问出了大家的疑惑。

  “还可以吧。”吴有为想了想:“其实海外很....”

  “那又多少跟草莓一样的东西?”其中一个纨绔忍不住问道:“真的有波斯吗?"

  “有。”吴有为点头。

  “波斯舞娘真的是不穿衣服跳舞的么?”另一个纨绔两眼放光。

  吴有为扶额:“你说的那是脱衣舞,跟波斯舞娘没关系。

  “真的有这种舞?”几个纨绔来了兴趣:“那波斯舞娘跳的是什么舞?那小腰扭得可销魂了!”

  难得有这种文化人跟他们讨论舞娘的问题,当然不能放过这个机会。

  而魏国公世子更是好奇,一个举人不仅被皇帝看重,竟然还能脸不红心不跳的跟纨绔子弟们讨论舞娘?

  周瑛想拦着他们,平时大家在一起怎么扯都没事儿,现在这不是办正事呢么!

  但是他却被尚铭尚公公给拦住了。

  尚铭相信吴有为是可以应付这种局面的,如果他应付不了,那他就愧对皇爷的看重了。

  “那叫肚皮舞。”吴有为解释道:“其实肚皮舞是一种宗教舞蹈。

  众纨绔一噎,宗教舞蹈?

  “相传在天竺,有一位貌美且身材妙曼的年轻女子,结婚之后不知道为什么一直没有小孩,痛苦的女子来到神庙祈祷。在神秘力量的引导下她开始动情地在神像前投足、扭腰、摆臀,好似舞蹈,以此来祈求生育之神能圆她有一个孩子的愿望。后来她真的因此有了身孕,寺庙知道之后,便将她的舞蹈’作为祭祀舞蹈。”吴有为道:“肚皮舞在起源时,就已经蕴涵了米莉塔、艾弗洛蒂特、维纳斯、科瑞斯等众多女神的形象,她们在古代的神话中都是伟大的地母神,分管着狩猎、耕种、生育等与人们息息相关的生活形态

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