可不就是“天姥娘娘”了吗？
黑线。
鬼王大人已然无力吐槽。
一会儿“地官”，一会儿“天姥”的……他可真是在封建迷信，宣传邪教的道路上越走越远了。
虽然“神道教”什么，真的跟他没一毛钱关系，不过是在最开始提了个粗糙的点子罢了！
摇摇头，懒得追究。
也没法追究，总不能跑到人显天子跟前纠正吧？
却不知，随着显国信仰“神道教”的民众越来越多，加之“地官”的舆论效果越来越明显……忽有一日就有了个说法，道“天姥娘娘”与“冥司大帝”乃一对夫妻。
天姥娘娘掌天、冥司大帝管地。
所谓“冥司大帝”，即是被民间越来越神话的“地官”了。
不过没过多少年，随着显国覆灭，神道教渐渐衰落，掌天的“天姥娘娘”就被“下野”了。
——毕竟男尊女卑，男性怎么能容忍女性成为“天”？
从此各路神仙齐登场，古已有之的、神话传说的、今人创造的、外国舶来的……天上地下，满满当当都是神啊仙的，所谓正统、所谓歪门，诸多教派如百花盛放在九州之地。
扯远了。
聂桓取笑完了异姓弟弟，语气一换，总算说起正事：“适才观善恶簿，苒州似有异常。”
傅藏舟微微一愣，随手召唤出一本“书”，随意翻了翻，果真发现了些许端倪。
在此稍作解释。
在这三年多的时间里，系统也好，跟随者的牙牌，阴间居民的路引，随着一次次“更新换代”，功能用法与之前大有变化……且不提。
只说生死簿，傅藏舟以术法分离出了“分册”，即善恶簿。
现在跟随者们接的任务，其实都是从善恶簿分发下去的。
善恶簿的掌管者，正是聂桓……
别以为是鬼王大人“徇私”，尽管聂桓魂体不够强大，鬼力不如许多跟随者，但每每在跟随者的“升迁考核”中，总分一直是最高的那个。
加之其心思细密，智谋难得，可谓“运筹帷幄”，善恶簿交由他掌管，傅藏舟不要太放心了……可是大大减轻了他的工作量。
傅藏舟喃喃道：“苒州……桢哥的队伍是不是得经过那边？”
聂桓点头：“按日子推算，阿保很可能正好就在苒州。”顿了顿，又道，“长风早一步去了那边，反馈消息说，那里疫症肆掠，早先朝廷派去数十医官，皆无能为力。”
傅藏舟闻言提起了心：“疫症？可是鬼魅作祟？长风有什么发现？”
一般而言，哪怕疫症可怕，会死很多人，生死簿（善恶簿）不会显示异常……疫症死人，也是正常。
除非有不符合“规矩”，或者说违逆阴阳秩序的存在。
傅藏舟担心的是万一经过那里的桢哥。
尽管桢哥现已开始修炼了，到底此间灵气不足，正正经经修行大道，速度是十分缓慢。
神鬼可防，疫症莫测，便是宿桢有护身之物，难免不会被传染……打住！
胡思乱想个甚么呢！
听仲兄叹了一声，说：“正是因为长风没发现什么，对那里的情况束手无策，我才来找藏舟你的。”
于公于私，苒州的疫症难免让他牵肠挂肚。
傅藏舟垂目，少刻，对聂桓道：“我这便去一趟苒州。”
第97章
疫症爆发地,说是在苒州,因为发现得还算及时，实则控制在苒州下辖的静山县城区内。
小小县城,东、南有丘陵阻路,今西与北通往外界的道路被彻底封死。
实在是一众医者对疫情束手无策,封锁一座六七万人口的城，属于无奈之下的下策。
暮烟弥漫,雾气游走犹如挥毫泼墨，渐渐勾勒出青年的轮廓。
容颜隽丽而气质凛冽,黑发玄衣的青年踩着不疾不徐的步伐；
把守的官兵仿佛看不见他一般,其径自穿越封锁,直朝山城城门走去。
黑影急掠如闪电，下一刻陡然停驻在青年身前丈余外：“见过地官大人。”
是枪灵长风。
傅藏舟懒得再一遍一遍纠正长风面对自己时过于恭谨的低姿态,直入主题——
“说说情况,疫症到底是怎么回事？桢哥……”顿了顿，“桢哥没事吧？”
感知到宿桢的气息在静山县城里,牵挂担忧之余难免有些许埋怨。
长风有条有理,仔细说起其所了解的情况，跟之前仲兄告知的大差不差。
疫症从爆发到蔓延,看似“自然”,没发现非人类作祟；然而根据生死簿的反馈，长风一定错漏了什么。
“军使大人一切无虞。”枪灵回答,“大人带来了‘医仙人’,近几日疫症蔓延态势有所减缓。”
傅藏舟语调微扬,“哦”了一声：“真有‘医仙人’啊？”
想当初，桢哥眼睛瞎了，聂官家派人花大精力寻找“医仙人”的下落……数年来，一无所得。
不等对方回话，步履一边加快，嘴上一边抛出疑问：“可发现‘医仙人’有什么不对？”
一想到鼓动“二侄子”谋害桢哥的顾清池，正是“医仙人”所谓医谷的传人，不自觉轻蹙眉头，对“医仙人”心生质疑在所难免。
何况“前世”那好几十年里，“医仙人”一直也是只闻其名不见其人。
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