虞祭说，吃糖就不会痛苦了，甜味会麻痹痛觉。
虞祭说，难过的时候看看天空，眼眶里的酸涩被阳光蒸发后，就觉得没什么大不了的了。
虞祭说，我等你。
第一个骗术，起源于一位养了许多小兔子又十分爱吃桂花糕的小少年，那位少年腹有诗书经略，惊才绝艳，却一向身体不大好，为了讨要一嘴甜味，便对虞祭一本正经道：“吃了糖，就不痛了。”
后来，虞祭就真觉得，吃了糖，心脏就不会那么痛了。
第二个骗术起源于一位貌冠天下的京城名倌，他原是名门望族家的公子，却因父亲被陷朝野纷争，后以贪污之罪满门抄斩，大概是上面那位生了点罪恶心，又或是单纯的恶趣味兴起，给赵家留下一条血脉，送去当了清倌。
那位名叫赵霖琼的少年，他短暂的一生没一刻是开心的，他时不时会看着湛蓝的天空发呆，对空无一人处说：“眼泪被蒸发，就不难过了。”
也是那时，虞祭想，哦，原来让自己不难过的办法这么简单。
第三个骗术，是虞祭说的，我等你。
可是之后换成了苏瑾等了虞祭三千年，时代由现代化更新为星际化，他由拥有万世轮回回忆的人，变成了一个完全陌生又完全相似的全新的个体，等来虞祭时，孟婆汤的药效足以让他忘记三千年前加法算式的运算。
那么我们现在，就提一提虞祭最不愿意提起的往事，一个自作孽不可活，恨意绵绵无绝期的故事。
爱恨悲喜，四字横撇竖捺，说来简单，写来容易，但学起来，却足足用了数万年。
苏瑾彻底学会恨的那一世，并没有以往悲惨的身世以及命途，他生在一个小康之家，父母慈爱，兄友弟恭，难得过了一个美好轻松的童年。
变故发生在十岁那年的大水淹城，朝廷拨放粮饷，却被层层克扣，最后到达百姓手里的连一顿温饱都糊不上，长此以往，朝廷再不肯赈灾抚民，将这里视为一片迟早要沦陷的蛮荒。
信仰不了朝廷，百姓改而信奉神明，不知是谁先说了河神洛图，一传十十传百，百姓们病急乱投医，真以为河里有神明，希望得到庇护，他们在大河旁敲锣打鼓，挑选了十九名童男童女推入河中希望得到河神洛图的垂怜。
当时年仅十岁的良善躲在人群后面看到憨厚的村民们那恐怖的一面，吓得三魂丢失，一丝神魂跟着陌生古朴的铃声遁入了沸腾的河水中，见到了他这一生恨之入骨的人。
河神洛图，并不像人们形容的那样，青面獠牙，拥有三头六臂的可憎模样，相反，这位河神翩若惊鸿，面如冠玉，恍然似是谪仙临尘。
当看到被浪花拍打下来的良善时，洛图仿佛迎接老友般，伸出手轻轻将漂浮不定的良善拉到了身边。
当时，良善就觉得，这么美的人，一定是好人，可好人为什么需要十七岁贞洁之身的童男童女供奉？
良善不敢多问，怕一不小心惹怒了这位河神，再次引发滔天的大水。
河神洛图热情好客，将推入江水的十九位少男少女安排妥当，便引着良善参观河底壮阔的景象，并设置丰盛的宴席招待良善。
河底歌舞升平，岸上怨声载道。
良善见河神亲和温柔，便大胆询问他道：“为什么需要百姓以人命供奉，为什么要发大水淹没沙洲城？”
河神目光温柔，面露微笑：“向神祈求，自然得缴纳贡品，不尊神明，自然得施以惩罚。”
他的神色十分自然，好像这确实是这么一回事没什么可质疑的，所以当听到回答时，良善居然真觉得说得很有道理。
天经地义。
宴席结束，河神将他送至河岸，站在大水腾涌之间对他挥了挥手，似乎等着他们的再一次相遇，良善迷迷糊糊得，没来得及看清河神口型在说什么，就被一股吸力引回了自己的身体里。
大梦千年，在河底只是一晚的时间，岸上却已经过了几个月，苏瑾醒来时，就见父母兄长齐齐围在他床前，一名老道士握着他的手神神叨叨念着什么，厉喝一声“魂归”后，良善眼前的迷雾终于尽数散开，看到了亲人们喜极而泣的脸。
之后良善回忆起其中细节，才知道河神的话中有陷阱，向神祈求必然得尊重神明，不尊重神明自然不会向神明祈求，所以将两句话合在一起，则是不缴纳供奉就会大水淹城，大水淹城就要缴纳供奉。
洛图真是一位很狡猾的神，这样的神，必然坏透了胚子，明白这一点后，良善突然不安起来，河神最后跟他说的，倒是是什么话？
老道士走之前，对父母再三交代，不要让良善靠近河水，哪怕是从河里挑出来的水也不可以靠近。
谨记。
因为老道士的话，直到良善十五岁都没粘过一滴河水，也一直相安无事了五年，就在他几乎快要忘记十岁那晚太虚一梦的事时，一件事让他再次提心吊胆了起来。
哥哥到了十七岁，被城长挑选为下一批的贡品。
这些年来，几乎没个月都要牺牲掉十九位孩子，老增少减，早已后无继续，但人们沉浸在平静的假象下不肯正视困难，只能岁岁年年榨干这座城最后一点宝藏。
那时家里的人都很压郁，哥哥也十分害怕，甚至恐惧，他向父母祈求帮助，向自小就聪明的弟弟寻求办法，但没有丝毫出路，在他被选为贡品的那一刻，他的身边就日夜跟着十几个壮汉，就算是良善的点子再多，也无法让哥哥悄无声息地逃走。
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