来。200 公里外的北京感受到了地震的余威，但当时不知道震中在哪里。直到唐
山一位幸存者截了一辆汽车，一直开到中南海报告了这儿的灾情，中央政府才开
始组织救援。山妮不知道这些，但她已经感受了灾难的份量。她想，不可能在短
时间内指望别人的救援了，她只有自己想办法，保住狗剩的性命。
想到这儿，她浑身一激灵，忙伸手再摸摸儿子，她害怕摸到一个冰凉僵硬的
身体。不，没事儿，儿子身上热呼呼的，还在醺醺入睡。她把儿子紧紧搂在怀里，
生怕死神把他夺走。
时光在死寂中一秒一秒、一分一分地走过。在随后的两个时辰里，山妮又作
了几次努力，想把下半身从水泥板下抽出来，但没能成功。在她最后一次努力中，
一阵剧疼使她晕厥过去。醒来后她痛苦地叹息着，不得不放弃了自救的努力。她
已感觉出自己的骨盆和腿骨都被压断了。
从三角形小洞中射进来的天光逐渐变亮，使她看清了她所处的三角形狭小空
间。但天光放亮后，城市并没有随之醒来，没有嘈杂喧闹的声音，笼罩天地的仍
是令人毛骨悚然的死寂。儿子醒了，响亮地啼哭着，告诉妈妈他饿了。山妮忙把
奶头塞到儿子嘴里，这时她想到儿子的小床，欠身看看，小床已被楼板压碎了。
山妮出了一身冷汗，庆幸自己昨晚没把儿子放到小床上。
但她没有听见儿子国嘟国嘟的吞咽声。狗剩用力吮吸了一会儿，没有吸到奶
水，便恼怒地吐出奶头，大声啼哭着。山妮忽然觉得一阵晕眩，忙用手按按自己
的奶子，两只奶子都软塌塌的，不是奶汁充盈后的饱胀和坚挺。她回奶了，因灾
难带来的恐惧使她的奶汁断流了！曾经源源不绝、取之不尽的奶水断流了！
偏偏是最需要奶水的时候！
她慌慌张张地抽出这只奶头，把另一只塞进去。不，也没有奶水。儿子气恼
地吐出奶头，哭声开始带有焦灼和怒意。山妮忘记了骨盆和腿部的剧疼，手忙脚
乱地揉着空空的乳房，想挤出一点点库存的残余，但没有一点儿效用。
狗剩儿的哭声更尖利了，他不知道眼下的处境，不知道母亲的艰难。他只知
道肚子饿了妈妈就得给奶吃，而妈妈的奶水从来没有匮乏过。所以，他的哭声仍
然理直气壮。山妮内疚地、慌张地把空奶头反复塞进儿子嘴里，盼着他能把奶水
吮吸出来，一次，又一次，她终于绝望了，也象儿子那样嚎啕大哭起来。
儿子哭乏了，声音哭哑了，噙着妈妈的空奶头入睡。山妮泪眼模糊地望着四
周，望着三角形的棺材，真正感到了恐惧。难道母子两人真的要死在这口活棺材
中么？眼下的处境是彻底无望的，不能动弹，没有食物，没有水，也没有奶水，
只有等死。
可是不行！她一定要让狗剩活下去！要让狗剩延续刘家的香火。虽然她一直
不敢想象男人的死亡，但理智告诉他，刘冲活着回来的可能性很小，他们在几千
米深的地下，更容易受到地震的危害。如果男人没死，这当儿他应该已经回来，
在倒塌的的楼房四周寻找着，大声喊着：山妮！狗剩！
身体和精神的双重痛苦又使她晕过去。
旧金山第一天（2071年7 月12日）
同居的劳拉今天出去了，只余下珊妮？刘在家。她们是一对稳固的同性恋伙
伴，但劳拉与珊妮有所不同，劳拉还不能完全抛弃男人的温存。所以，每隔一个
月，劳拉就要出去找补一次，按她自嘲的说法，这是可恶的“返祖现象”。
珊妮今年30岁，是一位成功的自由撰稿人。她和劳拉住在旧金山**大街一幢
大楼的底层公寓里。如果打开窗户采用自然通风，大街上的汽车噪音就源远流长
地淌进来。珊妮和劳拉已经决定到郊区买一幢房子，带着女儿一同迁过去。
夜里1 点，她完成了一篇专栏文章，是分析“性爱”与“生育目的”脱离之
后所衍生的各种社会现象。哲学博士珊妮？刘的专栏文章思维缜密，眼光独到和
超前，分析尖锐深刻，很受读者的欢迎。今天的文章写得也很满意。
关上电脑，她还没有睡意，想浏览一两篇经典名作。她躺在拟形按摩床上，
戴上阅读镜，各种作品类目闪现在镜片上。她随意点了一篇，是英国著名科幻作
家克拉克的一个短篇：“神的食物”。小说很短，几分钟就浏览完了。写的是一
家食品公司状告另一家“三翼机食品公司”。后者完全用人工的方法，从空气、
水、石灰石、硫、磷及别的物质中合成了天下最美味的食品，把其它公司都逼到
了破产的边缘。被告的行为丝毫不违犯法律，只是带来了道德上的尴尬。因为这
种美味的、令全人类都倾倒的食品，其化学构成完全等同于——人肉。
珊妮闭上眼睛，会意地微笑着，为克拉克在100 年前的超前思维所叹服。他
能从一件小事中展示出人类道德大厦上深刻的裂缝。的确，科技的进步在无声无
息地撼动着道德大厦的根基，这不奇怪。道德本身就是流动的，是建基于不同的
物质基础上的。史前的食人族社会中，“吃人肉”是道德的；其后的文明社会中，
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