科幻之路_[美] 詹姆斯·冈恩【完结】(698)

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《宇宙的热寂》[美] 帕米拉·佐林 著

 

  1.本体论:形而上学一分支,研究存在本质诸问题。

  2.想象一个淡蓝色的晨空,很接近绿色,只有天边才有些许云彩。地球滚动,太阳似乎在上升,山体剥蚀,水果腐烂,有孔虫的外壳新添了一孔,婴儿指甲像坟中死人头发一般生长,煮蛋沙漏落砂,鸡蛋继续煮着。

  3.萨拉·波伊尔自认鼻子太大,尽管有几个男人喜欢它。鼻子很大度,作出精确计算的几何曲线,鼻梁上皮肤紧绷,透出隐约的白骨头,就像感恩:宵翌日的火鸡胸骨一样,具有建筑学张力和数学计算感;她娘家姓史洛斯,具有德、英、爱尔兰血统;上小学时不会打垒球,一贯做最后替补,上场也去中外场,没有人会把球打到那边去的;诸艺中最喜欢音乐,音乐之中却喜欢巴赫;她家居加州,却在波听顿和俄亥俄州托利多长大成人。

  4.加州阿拉梅达市佛罗里达街,波伊尔家中,早餐上,孩子们要吃糖霜饼。

  萨拉很不情愿地把糖霜饼递到孩子们面前,已经听到乳白色小牙齿开始蛀蚀,以及牙钻锉骨的嘎嘎声。牙医个子矮小,很和气,留着上唇胡子,不时令萨拉联想起俄亥俄州的叔叔。孩子各得一碗。

  5.想象异种文化把粟米圈盒子看作抽象物体,倒也会发现颇有美感。结实的长方体盒子做工紧凑,比例符合经典定律,色彩富丽堂皇,着上了嫩蓝、绯红、浓赭,这些珍稀颜料曾为神圣画专用,可装点大理石神像的瞎脸。大号、净重十六盎司、二百五十克,“真是虎虎有生气!。”小老虎托尼说。盒上还吹牛:能量、大自然之精华、青春永驻。背面是莎听比亚的假面具,可以剪下来折叠好,给堪萨斯城、底特律、图森、圣迭戈、坦帕各地成千上万个小莎听比亚遮面。莎翁既显得更加和蔼可亲,又显得比平时所熟悉的稍逊的表情。两个以上的孩子要面具,可萨拉要等到盒子吃空时才作出那所罗门王式的决定。

  6.橘黄色花体字母印的通告说,盒子内有意外礼品一份,混在金黄色糖霜饼之中。迄今尚未出土,孩子们索要的粟米圈根本吃不下,倒出黄橙橙的一大堆,都是为了加快发掘。不过,饭吃完后,盒底还剩下几层糖饼,礼品想必还在。

  7.甚至还备有秘密会员名额、密码、魔环的特惠,只消把盒盖加上五角钱寄去即可。

  8.一盒糖饼三种优惠,萨拉认为这种促销太过分了。也许质量大有问题,必须尽快推销掉,趁消息传开之前腾空货架。也许会让幼儿染上一种特殊的疼痛难忍的癌症吧。萨拉收拾起印有兔子和棒球比分的饭碗,剩下的牛奶都有大半碗,里面还浮着泡大的粟米圈,心目中浮现着通栏标题《全国童龀着病魔,命运之指涂糖霜,糖衣弹击中黄口小儿》。

  9.萨拉是位快活、聪慧、年轻的贤妻良母,东海岸名牌大学毕业,看到孩子们逐渐长大,十分宽慰,尽管屋里屋外忙个不停,却也乐在其中。

  10.生日。

  今天是一个孩子的生日,傍晚要聚一聚。

  11.收拾房间一

  打扫厨房。萨拉把碗盘、杯子、银器放进水槽,黄色大理石花纹的塑料贴面桌上有粘乎乎之物,就用蓝色合成海绵擦,这种特别的蓝色,我们以后还会看到的。桌子各面沾有孩子们大大小小的手印,是糖和油污的痕迹,随观察角度的变化,手印在灯光下时隐时现。扫拢的垃圾中,有三角形的半块烤面包,涂着葡萄酱,发夹、绿色邦迪创可贴、粟米圈、洋囡囡脱落的眼睛、灰尘、狗毛、钮扣。

  12.我们有望到达统计学上可能有的行星,开始与什么绿脸意念搬运者说话——想想这个皱缩、通讯毁坏的世界吧——在此之前,还能设想另一个文化吗?眼看着西方文化的衰变,似乎这越来越不可能了。萨拉想象整个世界变得如加州一般,所有地形缺陷都用整形医生的美容抛光香魔石打光;全世界的人在节食减肥,从容不迫,混一色的粉红、淡紫色头发,莱茵石墨镜。大地如阴部一般粉红、如鳄梨一般叶绿,而纵横交错、莫名其妙的高速公路就像文胸与紧身褡,加州是无休无止的,拥抱、改造着全球,加州,加州!

  13.插入一,论熵。

  熵:起初引入此量是为了方便计算,清楚地表达热力学的计算结果。只有可逆过程才能计算熵的变化,可定义为所吸收的热量与吸收热时的绝对温度之比。实际不可逆过程的熵变化的计算,可通过假设相等的理论可逆变化来进行。系统的熵是其无序程度的量,任何孤立系统的总熵无论怎么变化都不会减少,它要么增加(不可逆过程),要么恒定(可逆过程)。为此,宇宙的总熵在增加,走向最大值,相当于内部粒子的彻底无序(假定宇宙可以看作孤立系统)。参见“宇宙的热寂”。

  14.收拾房间二

  洗婴儿尿布。萨拉写下条子,贴在房间各处;迷宫般的笔迹,夹杂着箭头、图表、画面;凡是能写的表面都有涂鸦,不顾一切地或者英勇地索引、记录、唬弄、符咒、整理、安慰。在尿布箱的刻有沟槽、花纹的白色塑料盖子上,她用“羞红夜”唇膏写上了驱赶氨气绝望的话,“氮循环是地球上有机物、无机物交流的重大循环,是宇宙的芳香呼吸。”洗衣机旁边的墙上画着阴阳符号、河图洛书,说明词是:“不少少妇感到中了圈套。这是一个当代社会学现象,其部分解释在于,生活方式多变,而社会服务业适应上出现了差距。”炉灶上写着“帮助、帮助、帮助、帮助、救命”。

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