光明王_[美] 罗杰·泽拉兹尼【完结】(42)

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  “你说完了?”

  “就这么多。一篇讲道就是一个警示。我已经提醒过你了。”

  “无论你的力量是什么,我发现它现在还能抵挡我的死亡之眼。你该感到幸运,我的力量被削弱了——”

  “我的确很庆幸,因为我的头都快裂开了。你那双该死的眼睛!”

  “总有一天,我会再次挑战你的力量,即使它仍然能对抗我的力量,那一天也会是你的死期——如果不是死于我的神性,也会死在我的剑下.”

  “如果这是一封战书的话,我选择暂不接受。

  还有,在你准备将自己的恐吓付诸实施之前,我劝你先照我的话去做。”

  这时,阎摩的大腿已经有一半陷进了流沙里。

  萨姆叹口气,从自己栖身的小丘上爬了下来。

  “只有一条路通向这块石头,我现在就要沿着它离开这儿。现在,我要告诉你怎样逃过一死,除非你太过骄傲不愿听从。我指示过僧人们,听到呼救之后就来这里帮助我。刚才我告诉过你,我是不会呼救的。我没有撒谎。不过,如果你用自己的大嗓门叫人过来帮你,他们会在你陷得太深之前赶到这里,把你安全地带回坚硬的地面上。这些人不会试图伤害你,因为这就是他们的行事方式。我喜欢这个主意——死亡之神被佛陀的僧人所拯救。晚安,阎摩。现在我要离开了。”

  阎摩微笑着。“新的一天会来临的,佛陀,”

  他说,“我能等。现在逃吧,越快越好,越远越好。世界还不够大,没法让你躲过我的愤怒。我会跟着你,我会教给你觉悟之道——教给你以纯粹的地狱之火铸成的觉悟。”

  “在此期间,”萨姆道,“我劝你向我的追随者们请求帮助,或者立刻开始学习在沙堆下呼吸这门高难度技术。”

  他小心地穿过空地,阎摩灼热的视线紧紧地追随着他的背影。

  他走到小径上,转过身来:“也许你愿意跟天上通报一声,”他说,“我出城去了,生意上的事。”

  阎摩没有回答。

  “我想我得去做笔买卖,弄些武器,”他接着说道,“一些相当特别的武器。所以下次来找我的时候,带上你的女朋友。如果她喜欢她将来看到的那些东西,或许会说服你改换阵营。”

  说完,他吹着口哨踏上小径。一轮银白、一轮金黄的明月伴随他消失在黑夜之中。

第四部

 

  萨姆的前世(在鬼狱的经历):悉达多只身闯入鬼狱井底释放了罗刹之王陀罗迦——陀罗迦进入并占据悉达多的肉身,与萨姆同居一体——火神阿耆尼、死神阎摩、毁灭女神迦梨、混沌神湿婆兴师问罪,大战群罗刹——萨姆和陀罗迦在夺取雷霆战车时被俘获,陀罗迦在紧要关头脱出肉身,萨姆被带到天庭等候惩罚。

  传说中,光明王下到魔物之井,同罗刹的首领做了一笔交易。他信守了自己的承诺,然而罗刹毕竟是罗刹。也就是说,他们毕竞是一种邪恶的生物,拥有强大的力量、超长的寿命,并几乎能变成任何形态。罗刹几乎是无法摧毁的。他们最缺少的就是一具真正的肉体;而他们最大的美德便是对赌债的尊重。光明王竟真的去了鬼狱,这件事本身就说明世界的状况也许已经让他有些癫狂了……

  诸神与群魔,皆由生主①出,二者争不休。神握兀迦沙②,欲以此生法,一举胜群魔。

  冥想鼻之曼陀,群魔刺之以恶。香与臭共嗅之。呼吸为恶所污。

  其想言之曼陀,群魔刺之以恶。真与假共言之。言语为恶所污。

  冥想眼之曼陀,群魔刺之以恶。美与丑共视之。眼目为恶所污。

  冥想耳之曼陀,群魔刺之以恶。善与恶共闻之。双耳为恶所污。

  冥想心之曼陀,群魔刺之以恶。正邪、真假、善恶共念之。本心为恶所污。

  ——《旃多格耶奥义书》(I,Ⅱ,1-6)

  鬼狱座落在世界之巅,向下一直延伸到世界的根基。

  它大概与世界本身同样古老,至少看上去如此;所以,即使它的历史其实并没有那么长,人们也很愿意忽略这一事实。

  它由一个入口开始。原祖在那里竖起了一道巨大的金属门,这扇铮亮的大门如罪恶般沉重,三人高,一人半宽,整整一肘尺③厚,上面有一个人头大小的黄铜门环和一个复杂的压盘锁。门上还刻着几行字,大意是:

  “走开。这里不是你来的地方。倘若你果真试图进入,那你必定失败,还会受到诅咒。假如你竟然成功,那么别抱怨没有得到警告,也别用你的临终祈祷来麻烦我们。”  署名是“神”。

  【① 生主:创造宇宙与诸神的神,亦称创生神、生主神、众生之主。】

  【② 意为原始的曼特罗(咒语),是一切实质之中最高等的。】

  【③ 肘尺:古代的一种长度测量单位,等于从中指指尖到肘的长度,约43至56厘米。】

  鬼狱巨大的入口座落在韦德迦的王国最南端的高山上,在那之后便再也没有人类的国度。鬼狱从那里开始,而后在查纳山的心脏中呈螺旋形下降,就像一粒螺丝,钻出人类从未涉足的巨大空洞,在拉特纳迦利丝山脉下方延伸着、延伸着,最深的通道直指世界的根基。

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