“我妹妹塔莉丝玛对您如此爱慕，等上10年她也不会变心的！”银行家补充一句。
“见鬼！”吉尔达·特雷哥曼想，“那位小姐那时就年过花甲了！”
一切劝告均无济于事。昂梯菲尔师傅已下定决心，继续去探宝。不过，因为又增加了一位梯尔克麦勒先生，每人从那位埃及首富那儿得到的遗产已从二分之一变为三分之一了。
那么，爱诺卡特只好嫁给一位伯爵，而朱埃勒也只好娶一位伯爵的女儿了。
第十一章
听梯尔克麦勒神甫讲道实在索然无味
“是的，兄弟们，是的，姐妹们，占有财富必挥霍无度，走向罪恶深渊！在人世上，虽不能说这是万恶唯一之源，却也是主要的原因！对金钱的欲望只会使精神错乱，灵魂堕落，违反常规，遗恨万年！想一想吧，没有穷人也没有富人的社会，那该是何等美好啊！……人类将免受不幸、痛苦、纷争、忧伤、毁灭、浩劫、恐惧、愁戚、焦虑、祸患、灾害、失意、逆境、绝望、悲哀和破产！”
教士喋喋不休地讲着，卖弄出全部辩才，罗列了一大堆同义词，总算勉强说出种种苦难。他从讲台的高处向着听众滔滔不绝，大概还能大发一番议论，不过，他还是适时刹闸停讲，知趣点儿为好。
这是在特隆·丘尔什大街，6月25日的夜晚。为了扩大高街的十字路口，这条街的一部分已经拆除。苏格兰自由教堂的梯尔克麦勒神甫正是在这里进行冗长的说教，听众早已听得腻烦了。听过他的演讲之后，谁也不相信，那些善男信女们立即将其所有金钱扔到福思湾里。该湾流经两海里之外的中洛锡安地区的北部沿岸，爱丁堡这个北方重镇属于这个著名领地，也是它的首都。
梯尔克麦勒神甫就这个题目大作文章，已经讲了一个小时了。看来演讲者竭力想感化本教区的信徒们，听者似乎也没听烦。既然如此，讲道怎么会结束呢？于是，说教者又接着说下去。
“兄弟姐妹们，福音书中说：吃得苦中苦，方为人上人。这是个含义深刻的格言，那些无知的家伙总是想方设法篡改它的本义。那些思想贫乏的人，那些白痴傻瓜们总是爱财如命，只有那些高超脱俗的人才厌弃财产——万恶之源。因此，福音书告诫你们要轻财。倘若不幸，你们为财富而苦恼，倘若在你们的钱柜中塞满了金钱，倘若黄金俯首可拾，姐妹们……”
说到此处，一个有力的形象使得聚精会神的女听众们浑身打起寒噤。
“……如果钻石，珠宝像肮脏的斑疹似地挂在你们的脖子上，佩戴在你们的手臂上，手指上；如果你们是属于那些被称之为当今幸福的女人，我，我要说，你们是不幸的。我还要补充说明，你们的病得用果断的方法来治疗，哪怕是用铁或火来治！”
听众骚动起来，似乎外科大夫的手术刀已在切割演说者给扒开的伤口。
但是，他所主张的治疗术是用来对付那些患肚腹气胀病，又因为缺少金钱而忧愁的可怜的人们；其独到之处是叫他们从物质上拔掉病根——换句话说，要把他们本身消灭掉。他不说：把他们的财产分给穷人吧！为了那些一无所有的人，你们解囊吧！不，他所宣扬的是消灭黄金，消灭宝石，消灭所有者这个称号，消灭工商业活动，是彻底消灭，哪怕烧毁或抛进大海。
要了解这不妥协的学说，必须得知道这位激烈的梯尔克麦勒是属于哪个教派的。
苏格兰分成1000个司教区。根据行政事物和礼拜活动的需要，设立数目相当可观的会议、教士会议、最高宗教法庭等等。除此之外，尚有150个教堂，因为在联合王国，其他的宗教也是允许的。
这些教堂都是属于天主教、浸礼派（新教之一）、主教、监理会教……不管叫什么名称，通称异教。该教派20年前和大不列颠长老教缺乏真正的迦尔利教①的精神，却有请教的思想。
①迦尔利教又称罗马公教或天主教旧教。
然而，梯尔克麦勒神甫正式代表这些教派中最坚决的一支在传教。此教派和现行的风俗习惯水火不容。梯尔克麦勒自认为是上帝派来的，上帝赠给他雷和电，它可以用来轰击富人，或者说，至少可以击毁富人的财富。看，他就要下毒手了！
在气质方面，他是一位自言得天启示的异教徒，对己对人都十分严厉。在体质方面，他50来岁，细高个儿，瘦脸庞儿，面部无毛无须，目光似电，一副伪善的面孔。讲话时带着说教者的感人声调。他周围的人都说他得到了上帝的口谕。但是，那些信徒们之所以急于听他传教，之所以热心地听，并不表明他又增加了许多善男信女，准备将其教义付诸实践。完全打算毁掉地球上的财富者寥寥无几，或一个也没有。
梯尔克麦勒讲得更加起劲了。在听众的头顶上聚集着带电的乌云，他雄辩的口才从而产生出雷霆万钧之力。神甫越讲越得意，口若悬河，他的想象力犹如闪电一般，激动人心，以无可比拟的勇气罗列出一大串借喻、明喻、反衬和警句。但是，当人们低首聆听时，并没觉得有必要掏空衣袋，把钱倒入福思湾里。
很明显，听众对这位狂热的神甫讲的道只字不漏。他们之所以未能按此教义身体力行，并非听不懂。但应当指出，听众中有5个人是例外的，他们对英语一句不懂，因此这位教士讲的是什么他们不可能知道。那些可怕的真理就像倾盆大雨似地从讲台高处一泻而下，第6个人本来是可以用地道的法语给那5位先生翻译出来的。
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