院子门口又有两位衣着相同，面目清秀的小喇嘛，似是早已站在门口恭迎。
两位小喇嘛先是向众人合什行礼，一言未发，面无表情，向着众人示意，随他们进入正开敞着的院门。
一路之上，琴声和歌声一直未停，此时的歌声正在唱道：“旭日映窗纱，未向桃源问仙槎。肃肃兔置在烟霞，鸿雁落平沙！”唱罢此句，恰是一曲终了。
原来，美妙的琴音竟是传自这里。
众人随着小喇嘛入院，院中一所池塘边的凉亭下，一位精神健旺的老人，正手扶古琴微露笑意，温和地盯着他们。绕着池塘边的幽径，两名小喇嘛将众人领至凉亭，随即躬身退至一边。
到了近前，钱教授看得分明，这位老人大约六十多岁的年纪，国字脸，相貌和善，头上戴着一顶奇特而又华贵的帽子，耳边两侧垂着两条过肩的白色绒带，似是动物的皮毛做成的，身着朴素的淡青色丝绸长袍，质地精细，做工精美，纹饰间似是嵌着金丝银线。老人的神态儒雅，气宇轩昂，眉目之间隐隐透着一股威严的气势。
老人的身后站着一位书童模样的仆人，也是穿戴考究。凉亭边立着两位面色冷峻、腰挎弯刀、身材魁梧的健壮武士。两名武士手握刀柄，正神色警惕地盯着众人。
钱教授按照藏地的礼仪，上前向着老人施礼，微微笑道：“不速之客侵扰贵地，打扰了老先生的雅兴。”从庭院的规模，精美的建筑风格，院中的环境，以及老人身边的从人，钱教授已然看出这位老人的身份绝非一般！
老人笑道：“有朋自远方来不亦乐乎？”说着话，眼神轻描淡写地在每个人的脸庞上快速扫了一遍。
马强却死死地盯着老人面前的古琴，惊愕地瞪大了眼睛！
这柄古琴长约三尺六寸左右，古琴的长度大多是三尺六寸五，象征着一年三百六十五天；宽约六寸左右；厚约二寸；墨色的琴身下部扁平，上部弧形凸起。象征着天和地；琴身绷着七根弦，弦身微微泛着银光。古琴最初只有五根弦，内合五行：金、木、水、火、土；外合五音：宫、商、角、徵、羽。据传，古琴原为伏羲所造，五弦。后来周文王被囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，又加弦一根，是为武弦。故合称文武七弦琴。
老人面前这柄琴古朴简捷，整体如凤身一般。熟识古董的马强认得这是一把中正大气的伏羲式古琴，也是许多古代名琴经常采用的式样。著名的唐琴“九霄环佩”便是伏羲式。从琴身细细的断纹初步判断，这是典型的最古老的“梅花断”。能够自然产生断裂细纹的古琴，至少都会有百年以上的历史，这也是鉴别古琴的常规方法之一。老人的这柄琴至少有千年左右的历史，市场价值在千万以上。马强又如何不惊？
钱教授说道：“老先生的琴声与歌声如清风明月，淡泊宁静、超然洒脱，令人清心静欲，真乃一曲仙境佳音！”钱教授的话语突然之间变得有文绉绉起来，或许为琴声和环境感染。
老人笑道：“快乐时唱歌使人欢笑，愁苦时弹琴安慰人心。陋音粗喉，见笑，见笑！此处非说话之地，众位风尘仆仆，一路劳累，随我入内室饮清茶一杯如何？”说罢，站起身来，便要离去。
诺日朗却抢着答道：“感谢老先生的盛情，冒犯打扰之处，请老先生多多见谅！我们还要急着赶路，请问老先生，这里距离王城神庙还有多远？”
老人欣赏的目光看了看诺日朗，似乎在暗暗赞许他的健硕威武，老人笑道：“要说王城，这里便是了。你们在挂怀那位勇敢的年轻人吧？请不要心焦，大地不会枯萎有灵气的雪莲，天神不会无视智慧的明珠。经受磨难的大鹏迟早也会腾空飞翔。”说罢，老人转身离去。
两名武士赶紧上前护卫在了他的身后，仆人跟在了他的身边，一边的两位小喇嘛开始近前收拾古琴。
老人的话也让众人一直悬着的心放下了一半，从他的话语中不难理解出，这里已经是王城的地界；杰布没有大碍，但是一刻见不到，却也着实让人放不下心。
马强垂涎三尺的目光早已从古琴移到了老人的身上。马强急道：“老人家，你的意思是不是说，杰布没事，被你们救活了？”
刚要迈步的老人转过身来，笑着对马强点了点头。
马强激动得哈哈大笑起来，眼睛中含着欣喜的泪花，显得有些得意忘形。
老人身边的仆人皱着眉头怒视着马强，似乎在斥责他的无礼和大声的语气。
诺日朗上前两步对着老人施了一礼，说道：“感谢魏摩隆仁的善良与好客，此刻我们很想去魏摩隆仁的神庙朝拜神灵，以表达我们的虔诚和感激之情！请问老人家，去魏摩隆仁的神庙怎么走？等我们的事情办完之后，一定会再来这里向老人家表达我们的谢意和感激！”此时的诺日朗已然感觉到，神庙近在咫尺，自己却不知道路。杰布已无大碍，眼下最让他着急的事情，莫过于去神庙了。
老人仰起了头颅，看了看天空，沉默一会儿，低下头，把目光在众人的身上快速巡视一圈，面色平静地说道：“晴朗的天空，日月没有闲居的权利；世间有了贪欲和纷争，连山石草木也会失去安乐的权利！苦乐、祸福和灾难，神灵的图画上早已绘成。只要对神灵有一颗虔诚的心，正直的祈求自会如愿！”老人没有正面回答，言语中似乎在启示众人。说罢，老人又低声向着他人仆人吩咐着什么，声音虽是清晰可闻，却是没人听得懂他的话语。老人转身离去，不再理会众人，也不再邀请他们去饮茶。
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