木危诺少将接着又补充道：“人员由你挑选，具体行动计划，由参谋长亲自向你下达。行动要快，严格执行纪律和党的宗教政策！”
“是！首长，坚决完成任务。”诺日朗利落地答道。
由诺日朗上尉带队的五人侦察小分队，化妆成朝圣者，按照事先拟定的计划迅速赶到了冈仁波齐山谷的预定地点。
冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰，峰顶终年积雪，洁白晶莹，似青藏高原上一枚巨大的水晶钻石。四周护绕着的群峦，如同神圣的八瓣莲花。雪峰白云缭绕，威凌万峰之上。南面与“圣母之山”纳木那尼峰遥遥相望，两峰之间是圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。东边的万宝山，传说是佛祖释迦牟尼踏过的神山。西为度母山，北面是护法神大山……周围的群峰像恭顺的臣民，向主峰冈仁波齐低头朝拜。
这是一座高悬于信仰者、崇拜者和赞颂者，高悬于圣徒和凡夫俗子心中的圣洁之峰。自古以来，冈仁波齐和玛旁雍措湖就被许多教派誉为神山、圣湖，更是把它看作是圣地和世界中心，这里是他们心中的“麦加”，到神山朝拜是信徒们一生的梦想，朝拜之后是他们一生的荣耀。传说到冈仁波齐转山，可以洗去一生的罪孽，可以免受轮回，可以立地成佛。神山圣湖周围，寺庙林立，古迹众多，流传着无数神奇美妙的传说。数千年来，信徒们络绎不绝的朝拜，更使她的神采光耀炫目。
雪豹小分队到达的这个位置，是被人们称之为“死亡谷”的地方。远远看去，似是有许多垃圾，走到近处才知道，只是些衣物。据说，转山的人们把衣物丢在这里，象征死过一次，所有的不幸，全部留在了这里，丢下之后，便可以获得重生。不远处便是“地狱门”，传说这是进入地狱的大门，转山的人们大多会下来看看，把道路弄清楚，生怕死后会迷路。附近还有一个天葬台，有好奇的朝圣者忍不住会溜到附近，偷看神秘的天葬仪式。
根据边防部队的跟踪报告，三支黑猫特种部队的小分队全部从这一带进入了冈底斯山脉雪谷。
远处有一些转山的人们虔诚地走在朝圣的路上，没有人留意诺日朗他们。诺日朗走到一个不容易被人发现的地方，开始与指挥部联系。
雪豹小分队使用的是中国自主开发的北斗卫星导航系统。目前这个系统，已经开始在中国及其周边地区提供高精度的服务，定位精度为10米。北斗系统正在快速发展之中，将逐步扩展升级为全球卫星导航系统。在北斗系统开发出来之前，中国一直使用的是美国国防部长期垄断的GPS系统，这就相当于被别人卡着脖子，一旦处于战时，弊端不言而喻。
诺日朗使用的是一种特制的、只有钮扣般大小的高精度收发器，可以别在衣领上。小分队的队员们每人都带着一个。通话不但稳定、保密、覆盖面大，而且指挥中心可以准确地定位出他们的位置。
雪豹小分队迅速接通了指挥部。指挥部指示，立即执行第二步行动计划。队员们整好行装，快速地向着雪谷深处，迈开了勇敢的步伐。
正值盛夏，西藏阿里远不似内地那么炎热。深邃、辽阔的天空仍不时飘下白雪，群山与草原之间一片片的戈壁、沙漠，似是一片洪荒未开的空灵世界，更显出一份神秘而超凡的高原旷野之美。这里被许多人视为人间天堂。
木辛村不远处的活佛灵塔威严静寂地肃立着。灵塔附近有一个洁白的玛哲堆，这是具有灵气的经石堆，藏语称“多本”。经石堆上插着的黑色风马旗，在风中猎猎飘展，发出阵阵神奇的“哗啦哗啦”的声音，仿佛是在诵念经文，为木辛村朴实善良的村民们送去祝福。“风马”也称作“经幡”，藏语称“隆达”。“隆”是风的意思，“达”指的是马。苯教的经石堆称“玛哲”，藏传佛教称“玛尼”。这是藏区原始而又朴素的祭坛之一。
木辛村是阿里地区一个古老偏僻的村落，这是村民们引以为荣的名字，木辛是苯教传说中最神圣的家族之一。村民们笃信不疑，村里住着的活佛木辛霍尔伦，便是木辛家族的后裔。
这时，经石堆前走过来一位后背微驼、六十来岁的老人，他迈着蹒跚的步履，沿着逆时针方向，一边虔诚地念着八字真言经“阿、嘛、吱、枚、依、萨、哩、咄”，一边绕着经石堆慢慢走动着。无论刮风下雨，这是他每日必做的事情，几十年如一日，从没落过。他叫弥梁柯巴，是一位勤快能干的老人，他没有妻室，是木辛霍尔伦活佛的奴仆。西藏解放后，农奴制解体，弥梁柯巴没有离开，一直追随着木辛活佛。因为跟着活佛的缘故，他仿佛无所不知，同样深受村民们的尊敬。
转完经石堆，弥梁柯巴老人便往家里赶。一路上，心里念念不忘，杰布少爷的神犬扎巴又该喂了。杰布少爷在的时候，都是他亲自喂的扎巴。
“扎巴”在藏语里是非常厉害的意思。神犬扎巴是附近最有名的藏獒，方圆百里所有的藏獒都不是它的对手，它曾经在戈壁滩上单独战胜过五只恶狼，一战成名。它从来不屑与同类争斗，一个威严的眼神便足以让对手慑服。它不但力大勇猛，而且非常漂亮，青黑茂密的鬃毛，透着光泽，似雄狮一般，目光雪亮，含蓄而又深沉，令人望而生畏，浑身透着剽悍、刚毅、沉稳和高傲。小的时候，是杰布从冈仁波齐附近捡回来的，杰布视扎巴如亲兄弟，常常搂着它入眠。没有人能说出它的来历，木辛霍尔伦活佛说，它是上古时期喜马拉雅山脉最凶猛的古鬃犬种，是天神赐予杰布的保护神。
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