记得老曾讲过，解放初期宗教界搞生产自救，能仁寺尼姑们都靠自己劳动生活，每天上班生产豆制品和服装。那个时期的出家人，很多也是一边上班一边修行。
小敏的爷爷在文中提到，宝藏是从这里挖出来的，其中的金银本来准备用于修复太清、上清和玉清三座道观。要修复三座道观，金银的数量一定很壮观，当年不知道在这里挖了多大的坑。
我使劲踩了踩地下，泥土平实，没有什么异常。
潘天棒说：“曾叔叔，上清寺和玉清寺我是知道地点的，这个太清寺却从来没有听说过啊！”
“嘿嘿，当年我也一直在想这个问题：重庆有没有太清寺？道家讲，老子一气化三清，化的是灵宝天尊、元始天尊和道德天尊，他们三位分别住玉清境、上清境和太清境。所以上清寺供的是灵宝天尊，玉清寺供的是元始天尊。既然有人在重庆修了上清寺和玉清寺，自然还应该在重庆再修一个供奉道德天尊的寺庙啊！”
老曾招手向我要过水壶喝了一口：“结果，我找了很多年都没有找到，直到今年遇到一个专家，才解开这个谜！那位专家对道教很有研究，而且也是出生在重庆，从成都回来探亲的。他告诉我，远在天边近在眼前，上清寺是重庆人经常去逛的地方！”
说到这里，老曾开始卖关子了：“其实，这个地方就是我们这批图纸中的一个藏宝地。我给个提示：道德天尊就是太上老君。小罗，你猜得到不，太清寺到底在哪里？”
失踪的上清寺（七十九）
那还用猜，自然就是老君洞。顾名思义，老君洞就是供奉太上老君的地方嘛！
“老君洞！”小敏和潘天棒一起叫了起来，他们反应也很快。
我还真没有想到，老君洞居然和上清寺之间有这一层关系。更没有想到的是，小敏爷爷这帮道人当年还暗中帮助政府查获了一个间谍案。
潘天棒抓起一个蒲团在手里左看右看，一边问：“曾叔叔，我这几天查了一下重庆的道观，原来清朝到解放前，重庆的道观好多啊！现在又发现重庆以前还有太清、上清和玉清三个寺，难道重庆在道教中地位嘿高所？”
“我不太了解宗教，但道教的建立和某一位重庆市长是有关系的哦。”老曾语出惊人！
我笑道：“老曾，你这是误导消费者哦。道教是东汉末年就建立成教的，哪里会和重庆市长扯上关系？”
“听我一一道来。”老曾说：“汉代重庆的江州令，勉强可以算是重庆市长吧？有一位江州令叫张陵，利用上班的间隙在重庆北边的一座山去修道，突然有所感悟，出关的时候，山下的云突然都变成了一种特殊的红色。他于是辞官不做了，云游天下，后来到了四川，免费给人看病。可是找他看病的人实在太多，他就收徒传授养身术，拜师的标准是五斗米。这样规模越做越大，一不小心就创立了道教的前身：五斗米道。”
五斗米道？老曾说的就是中国道教创始人张天师张道陵啊！
“那座山因为张陵出关时遍布红云，后人于是把那座山的名字改了纪念他，猜猜是哪座山？”
我问道：“特殊红色的云，是不是缙云山？缙好象是指一种浅红色。你是说张天师居然是在重庆悟道的啊？”
“答对了！”老曾得意地说。
“嘿嘿，对了，道教是中国的国教，天下道士都应该去缙云山看看，这里面旅游业务的机会好大哦！我回去给我们老大讲一下，开一个宗教寻根热线，一定把缙云山弄得嘿火爆！”
“曾伯，那座缙云山上有没有和上清寺有关的寺庙呢？”小敏始终紧扣主题。
“应该没有，但是缙云山最近十年来恢复了道观，上面有绍龙观和白云观。这个绍龙观的地位也不低啊，在传说中，绍龙观关系到重庆的龙脉。”
“重庆的龙脉？”我又是第一次听说。
“绍龙观的‘绍’，就是接续的意思，指接续龙脉。很多年以前，有位道士发现影响重庆兴衰的龙脉，从华莹山一直延续到朝天门，但这个龙脉的脊梁，却在缙云山绍龙观的边上断掉了，因此这个道士就修了一座石桥把龙脉接了起来。为了保护这座桥，他在旁边修建了绍龙观，那座桥就叫接龙桥。”
“那我一定要带团去看看，哈哈！”潘天棒兴奋不已。
“那座接龙桥现在怎么样？”我关心重庆的龙脉。
老曾摇摇头说：“早就被泥石流冲垮了，前些时间我去看过，接龙桥上游还有些农家乐排些污水下来呢。”
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