如意点头说：是的，它是从尸体身上练出来的。这种蛊很厉害的，一旦中了它必死无疑，就连练蛊之人也无药可解。凤凰村里的人，我看十有八九都疯了。
我说：我以前的那个同学也曾跟我提到过凤凰村。他说虽然十年前这个村子内部起了纠纷，把路封了，可人还是挺不错的。怎么现在变得如此邪恶了呢？
如意说：唉，这都是那个道士给害的！
我疑惑不解，说：道士？什么道士？
如意说：两年前，一个道士突然跑进了凤凰村里，也不晓得他对村里的人灌了什么迷魂汤，从此之后，他们像变了个人似的。据说那个道士是山东那边过来的，也懂巫术，而且本事高得很。我想他们可能是中了他的什么邪术吧，才会变成现在这个样的。那个鬼地方，十几年前就开始严禁外人进入了，两年前那个道士一去，就控制得更严了，几乎从不让生人进去。里面的人似乎也被控制了，同样不让出来，所以到底是咋个回事，谁也不清楚。
蔡琳一直都静静地坐在那里听，这时她突然开口，语气充满怀疑地说：不可能吧，里面的人也不出来？那他们吃啥、喝啥、用啥啊？
如意回答说：你有所不知，凤凰村里面有良田百亩，野味无数，物产很丰富，他们向来是自给自足的。除了每个月月底出来大规模地采购生活用品之外，其他时候，几乎很少人出山的。因为从那里到这里的路实在不好走，水道是逆流而上，山道是坑坑洼洼，出来一趟极不容易。好像近两年，他们把采购的时间也推长了，由原来的每个月一次改成了现在的三个月一次。每次他们除了买些生活用品，还会买些稀奇古怪的东西。谁也不知道他们在里面到底在干吗，曾有人因好奇跟了上去，但没一个回来的。
第9节：第二章(2)
蔡琳皱眉说：那请问大姐一下，现在距离他们出来采购的时间还有多长呢？
如意回答说：他们前几天已经出来采购完了，要三个月以后了。
蔡琳听完，眉头皱得更紧了，没有再发话。她的意思我知道，她是想趁凤凰村里的人出来采购东西的时候，偷偷跟上去。
我正想再向如意打听多点关于凤凰村的事，外面突然传来一阵很奇怪的铃铛声。
如意一听，忙对她的女儿彩霞说：赶尸的来了，彩霞赶快把大门关上！
彩霞应了一声，连忙把客店的大门关上，并拴住。然后跑了过来，依偎着如意，一张小脸紧紧埋在妈怀里，似乎对赶尸的极为恐惧。
我起初没有反应过来，心里还微微有点纳闷，但突然心里一亮，明白是怎么回事了。我对如意说：大姐，难道是赶尸匠过来了？咦，现在还有这行业？我还以为消失了呢！
如意有点厌恶地说：还有呢。只是干这行的人不多了，现在交通方便了，从外地运尸容易多了。
蔡琳似乎对赶尸不大理解，好奇地问：什么是赶尸？
她终于有不知道的东西了。这一路来，我说的东西她几乎都知道，甚至比我还了解，这下好不容易遇上了一个她不懂的，我怎么能放过这么好的表现机会呢。我回答说：这个赶尸，就是把客死异乡的人的尸体赶回故乡。赶尸匠一边敲打着手中的小阴锣，一边领着尸体往前走，直至把尸体赶回老家。我还以为这个行业消失了呢，没想到居然还有。
蔡琳惊奇地说：啊，居然有这等事情，我倒是第一次听说。
我说：之所以有赶尸这一行，是因为以前湘西这一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区做小贩，或以采药、狩猎为生。那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人外，外人是很少去的。死在这些地方的汉人，没一个是有钱人。在传统上，汉人运尸还乡埋葬的观念深，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。
蔡琳问：尸体怎么能赶着走呢？
这时，外面的铃铛声越来越响，隐约还可以听到刷！--刷！--刷！--刷！--的声音。
我知道那是赶尸的越来越近的缘故，不由低下声音说：据说赶尸匠将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后，再将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，赶尸匠念毕咒语，大喝一声起！客籍死尸便会应声站起……
说到这里的时候，外面的铃铛声已经没有了，而那个刷！--刷！--刷！--刷！--的脚步声却显得异常刺耳。我当下住了嘴，心没由来地紧了紧。虽然我是学考古的，读书的时候就曾接触过尸体，但是对这些能行走的尸体，我心里还是有一些莫名的恐惧。
蔡琳似乎也觉得有点心虚，身子不由向我这边靠了靠。
突然一个沙哑的声音响起：上台阶！这个声音一落，只听见砰砰数声，像重物击打在地板上一样，听得我神经抽筋。这要命的声音终于渐渐远去了，我像松了一口气一样，全身松懈了下来。
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