林下却又接过席教授的演讲道：“这是一个特殊的社会现象。在其他猴类中，好像很少有这种情况。”
席教授不知为什么还是没有直接附和林下，而是站起来，指着灵儿，大声地说：“我们现在请席灵儿研究员发言，她对金丝猴方面的研究，也有不少心得。”
林下自觉有些尴尬，他知道刚才席教授己经给了他面子，可他又抢赤席教授的话发表自己的见地，肯定是一种不礼貌的行为，对他这个日本绅士来说，实际是自己打自己的耳光，可他总要给自己台阶下，正好听到席教授请灵儿演讲，于是也就把目光转向灵儿，带头鼓起掌来，“好好好，欢迎灵儿小姐给我们讲讲。”
大家一起鼓掌欢迎。灵儿起身向大家鞠躬还礼后，看了一眼林下，然后走上讲台，开始发言。
灵儿说：“刚才席教授讲得很多情况，在滇黔金丝猴和越南金丝猴中都存在。只不过是他们也有不同的差别，川金丝猴这种情况更明显一些。
另外，林下先生讲的也很好，我们应该借鉴。不过，不管采取什么方法研究金丝猴，我们的目的只有一个，那就是要更好地保护金丝猴，让他们有一个更好的生存环境。”
灵儿的话音刚落，林下就站起来，对灵儿说：“席研究员我是知道的，她有两个好朋友，一个叫红背，一个叫金背。不知道席研究员能不能讲讲你和他俩的故事？”
灵儿一怔，觉得林下的提议明显转移了会议的议题。她仔细看一眼林下，心想红背和金背只是她自己，至少在西大知道，出了这个圈，很少有人知道，就是警方知道的也就是参加红背行动的人，可这位林下先生是怎么知道的呢？她不想回答林下先生的问题，但在这样的场面，又不好剥林下先生的面子。
正在灵儿犹豫的时候，席教授忽然站起来对林下道：“我们的议题不是谈论灵儿和她朋友的事，林下先生，您能不能再换个题目？”
林下知道席教授这是为灵儿挡架，至少可以判断，红背金背不是西大的秘密，就是灵儿的秘密，这个席灵儿是不会讲的。于是，林下就顺应席教授的话道：“没关系，席先生，灵儿小姐不讲也可以，那就换个题目，问席研究员一个问题，金丝猴中有没有猴王？”
“金丝猴部落没有猴王。这是多少研究者得出的结论。他们在一个或几个族群中，甚至是更大的群体中，都没有猴王。但是，他们都相互关爱，互不侵犯，很少有发生族群间的大战。”灵儿松一口气，又看一眼林下，接着往下讲：
“在金丝猴社会中，虽然没有猴王，但等级制度非常严格。家长就是家长，在你没有战胜他之前，你是不能挑战他的权威的，如果你不清楚这一点，在他的面前越雷池一步，那就要受到他的呵斥，甚至是追打。
最有意思的是家长的妻妾们，等级非常显明，妻就是妻，妾就是妾，谁都不能颠倒了。比如说坐位，一定是妻子挨着家长，然后是二三四小妾们，如果那个妾敢坐在家长身边，那妻子一定会呵斥她，让她老老实实地离开，坐回自己的位置。
不过，我在这里大胆地预测，也许在不久的将来，金丝猴社会会出现猴王。原因有三个方面：
一是他们的生存环境越来越差，面对的挑战越来越多，因此，需要一个猴王来统领他们，战胜这些天灾人祸；
二是他们的生活地盘越来越小，与他们的祖先相距越来越远，他们需要一个猴王，继承他们的优良传统，否则，他们将面临灭亡；
三是内部竞争越来越激烈，不平等现象越来越多，有的家长在族群中强行霸占别人的食物和妻妾，因此需要一个猴王，来重新制定规则，实现更多的平等和自由。”末了，灵儿又道：“当然，这是我的一家之言，希望大家批评讨论。”
林下点点头，站起来讪讪地说：“席研究员的说法很新鲜，这恐怕在其它灵长类动物中也是很少见的。”
“是的林下先生！”灵儿补充道：“我上面说过了，金丝猴社会竞争很激烈，但并不是否认金丝猴社会中优秀的方面。在金丝猴社会群体中，有一种东西是我们应该很好研究和学习的，那就是他们的团结精神和集体主义精神。”
第五十八章 失手
“是吗？”林下不知真心表扬，还是假情吹捧道：“灵儿研究员把有趣的金丝猴现象和我们人类生动的社会实践结合起来讲，真是有意思。这就是一种对比研究。”
灵儿对林下的“对比研究论”没有表示什么，而是多少针锋相对地对林下道：“我们现在讲和谐，主要是说社会的和谐，人与人之间的和谐，而讲对动物界和自然界，却讲友好。但我认为友好是必要的，最重要的仍然是和谐，和谐中蕴含着平衡，平衡中包含着平等。有了平等，就能共处。我们如果能有这样的想法，金丝猴就不会有人再盗猎，不会有人再猎杀，不会有人再交易。更有希望的是，金丝猴的斑块生境间的距离会越来越小，他们的基因交流走廊会越来越畅通。如果真有那么一天出现，我们中国西部的大片森林草甸和江河湖泊，都会是金丝猴和他们伴生动物的天堂。”
全场再次响起热烈的掌声。
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